真心实意，坚定不移，风尘仆仆，从一个遥远的家乡，一步一步来到圣城拉萨，在那里可以找到这样的虔诚...
叩头
磕头在西藏也是一种常见的仪式。
在朝圣期间，人们通常向佛像、宝塔和活佛磕头，也向长者磕头。
磕头可以分为三种:长头磕头、短头磕头和大头磕头。
常可头分为长途(行不远千里，数经年，风，吃饭睡觉，傍晚停下，匍匐在沙冰上，固执地向目的地进发)；短距离(几个小时，十天半月)；现场有三种。
短距离磕头通常发生在寺院、圣山、圣湖和圣地周围，持续一周，从几个小时到十天半月不等。
边肖知道，当他磕头时，他举起双手，转过头。
他从头顶到前额到胸部鞠了三次躬。
然后他跪在地上，双手伸直，平躺在地上。
然后他像以前一样站了起来。
每次我躺下，我都用手在地上做记号。
起床后，我走到标记处，又爬了起来。
这种情况持续不断。
在有河流的情况下，人们必须在过河前涉水渡过。
晚上休息后，你需要从昨天停下来的地方开始。
磕头也是一种坚持当场磕头的方式，要么在自己的神龛前，要么在附近寺庙的正殿前。
当场磕头仅限于一定数量。
坚持，随着时间的推移，地板和岩石被打磨得光亮。
科长头是藏传佛教地区的一种虔诚的崇拜仪式。
在通往拉萨的主要道路上，不时会看到来自遥远家乡的信徒穿着防护装备、护膝和挂在他们祖先身上的毛皮大衣。
他们将在路上行走，不怕千辛万苦，直到拉萨面对佛陀。
磕头的信徒永远不会用懒惰的方法来缓解疲劳。
遇到交通堵塞时，他们将停止磕头。
他们会划一条线或堆积石头作为他们意志的象征，并带着坚定的信念，一步一步走向圣城拉萨。
令人惊讶的是你是多么虔诚，你离得有多远，石头有多坚硬。
在游行过程中，信徒们磕头并遵循以下程序:首先，他们采取立正姿势，双手合十念诵六字真言，将头举过头顶，然后走一步。
双手合十，移到前面，再走一步。
把你的手放在胸前。
当你迈出第三步时，将你的手从胸前移开，平行于地面，手掌朝下，膝盖先接触地面，然后你的整个身体向下倾斜，你的前额在地面上轻拍。
再次站起来，重新开始。
在这个过程中，嘴和手一起使用，六字真言不断重复。
还有一种磕头的地方，在庙里或庙外，信徒们和信徒们在他们面前铺一条毯子，不停地在地方磕头，但他们不能走。
其余的，就像在进步中磕头一样，要么履行誓言，要么祈求祝福、祝福和避免灾难。
由于不同的心理愿望，他们仍然进入无人之地。
人们认为一个人应该在精神实践中敲至少10，000次。
磕头时赤脚，以示虔诚。
寺庙周围还有另一条路，从寺庙的正门开始顺时针方向，向寺庙的侧面磕头。
这也是一个三步磕头和绕着寺庙走。
或侧殿，叩前，亦为三步一叩，口诵六字。
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