从六七岁开始，他开始学习纺织、染色、编织和刺绣四大技术。
黎族最初的纺纱方法是:先将棉花或木棉捻成线，然后用小竹条包起来。
当你想包毛线的时候，把它放在你的腿上揉揉。
缠绕的竹条以空的比率旋转，并逐渐将纱线卷绕成碎片。
黎族妇女每次旋转一英寸。
黎族的纺织工具主要有手动轧棉机、腰立织机和脚踏织机，其中腰立织机是最常用的。
腰织机是黎族最原始的纺织方法。
经过几千年从低级到高级的发展，到了汉代达到成熟。
10世纪初，黎族人民将树皮、丝绸、大麻等纺织技术应用于棉纺业，有效地提高了棉纺生产率。
宋末元初，我国著名的棉纺织家黄道婆晚年致力于传授海南黎棉纺技术，并进行改革，将原来只能纺一根纱线的手动跑步机改造成一辆一手能纺三根纱线的自行车。
这一重大改革比其他国家早了400到500年。
据考证，这种脚踏棉纺技术当时在李村广泛使用。
李妇女主要在齐腰高的织布机上织布。
腰织机，简称腰机，由藤条腰带、腰力棒、木刀、经拉杆、竹梳、竹纬针、丝绒修边梳等组成。
编织时，他系上一条藤条，用两只脚踩在织布机的经纱上，然后坐在地板上编织。
其过程是用右手握住木刀纬纱，根据织物的强度交替程度，用左手引纬，然后用木刀收紧纬纱。
清代对黎族妇女织造的论述如下:在《复合地基经》的两端，分别用小圆木包裹腰部，一端用脚穿过圆木。
因此，纬纱逐渐增加，把木头变成了马，织工们表现出了独创性。
黎族染布的主要染料是野生植物，辅以矿物质。
绿色、绿色和蓝色等色素主要由植物叶子构成。
黄色、紫色和红色等颜色是由植物花经过加工制成的。
棕色和棕色是通过将树皮或树根切成碎片，然后加入少量石灰(由自烧溪螺制成的石灰)来烧开水而制成的。
然后将布料浸入染缸中数次，使其颜色均匀。
在一些地方，树皮(野生大麻)被用作纺织原料。
树皮是从山上摘下来的，在河里浸泡了几天。
树皮用竹片刮下，在锅里煮，晒干，然后切碎。
然后它被拧成细丝，可以用来编织。
还有一种染色技术叫扎染，在古代叫绞染。
其制作方法包括以下步骤:将成品纱线经向，两端固定在长木架上，然后根据经向将青色或棕色棉线捆扎成各种图案和图案。
然后把它从木框上取下，放入染色缸中染色，染色后晒干，去掉棉线，露出带有斑驳图案的经线。
在带斑点的花的经线上编织彩色纬线，从而形成精致的艺术品。
1978年，福建省崇安县武义船棺出土的纺织品、新疆吐鲁番地区出土的东晋至唐代的丝织品和棉布、敦煌千佛洞唐代壁画中女性供养人衣服上的捻缬草花图案、唐代人民服饰上的“花女士”图案等，都是用这种方法印染的，如上述唐宋时期向黎族地区进贡的“盘斑布”和“海南绿盘皮(布)单”。
宋代传入大陆的“海南棋盘布”和宋末元初儋州、万良州著名的“缬草花布”也是用这种绞拧技术制成的。
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