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藏族医学 藏医学是如何发展起来的-中华历史文化-空若网
长期以来,奴隶在统治阶级的压迫下纷纷反抗,宗教的力量逐渐衰落。
青藏高原见证了皇室的分离主义政权。
这场争论持续了300到400年。


在这些分离主义王室中,只有四个拥有更大的权力。
这些是前西藏的拉萨王室、后西藏的阿泽里王室、山南地区的雅鲁藏布江王室以及阿里和拉达克地区的阿里王室。
其中,阿里王室拥有最强的权力,所以这一时期也被称为阿里王朝时期。


阿里王朝是由丹扎姆普的曾孙奇吉德·尼玛根建立的。
到了1038年,由于政治相对稳定,尼玛根的继任者,古格国王广智,派人雇佣了高僧阿迪·夏迪·巴卡拉来宣讲佛法。
后者于1042年到达西藏。
他是一位对天竺古代医学有着深刻理解的佛教僧侣。
虽然他到达阿里时已年满60岁,但他仍努力弘扬佛教,使佛教理论系统化、规范化,从而被尊为“佛祖”。
佛教的复兴是古代藏传佛教的“后扩张时期”。


花了相当长的时间,到13世纪初,萨迪地区的政权变得强大了。
此时,由蒙古人统治的元朝已经在中原建立,元太宗窝阔台派的二儿子阔端已经向西进军。
世家大族花派掌门人龚·代表西藏势力会见了,并表示愿意投降。
1270年,元世祖在京会见了撒宣领袖巴四巴(1235-1280),授予他“大法王”的称号,并授予金樱当时,他还为世家王朝控制了西藏13万个地方,这是西藏正式并入中国统一领土的开始。
巴基斯坦为维护祖国统一、繁荣经济、稳定政局、发展包括藏医在内的西藏文化做出了巨大贡献。


公元1354年,山南地区的万虎龙联秋瑾赞(1302-1364年)开始了他的军队,推翻了信奉花卉宗教的萨迦王朝的统治,建立了一个政教合一的信奉白色宗教的帕姆朱王朝。
这是明朝承认和授予的。
当第五代法国国王扎巴坚加入时,宗喀巴建立了黄色宗教,受到法国国王的称赞。
当时,明朝刚建立的时候,采取了绥靖政策,与边疆各族人民和平相处。
在西藏,西卡的封建庄园被广泛建立。
这表明西藏社会已经从奴隶制走向封建农奴制。
这些对西藏的政治稳定、经济繁荣和文化发展起到了一定的作用。


在这样一个政权更迭频繁的社会,人们很难以相对稳定的方式从事一种专业研究,因此不容易看到前一阶段划时代的吐蕃时期的经典之作。
然而,这种情况也对医学产生了另一种积极的影响,即医学专家在不同的环境下会提出不同的意见,导致他们相互竞争的局面,从而进一步促进学术的繁荣和进步。


当阿迪沙来到阿里王朝,他进一步带来了古代印度医学。
首先,我自己编辑了一些医学著作,包括《颅脑损伤的固定治疗》和《补阳益精甘露秘方》。
此外,他还带来了印度重要的吠陀长寿药“八方”及其注释“月光”,从而进一步促进了藏、印医学的交流。


北方学校以龙加扎桑(1394-1475)为代表。
出生在安仁县,他系统地研究了佛教、语言、文学、天文学、历法和医学。
他也是著名的白鹏东胆兰格和班钦那吉仁琴的老师。
明朝授予他“大司徒”的称号。
他对医学特别精通,写了许多医学著作。
其中比较著名的有:《如意宝珠八枝集》,共120卷。
《基本医学规范》的注释有《益铭灯注》、《甘露河注》、《小亦舒秀》、《难辨与万向如意注》、《医学宝盒》、《显字显义》等。
此外,他还写了一些短小的医学理论,如《360种医学方法辨析》、《医学的本质续灯》、《九种穷尽辨析》、《玄幻验方信》、《医生问答狮戏》等。
在这些医学著作中,他根据经典著作的教导,通过自己的实践,做出了个人的努力,创造了许多新的方法。
他还根据北方的自然条件、气候、地形和特殊生活方式的特点,总结了自己的经验和辨证论治,尤其擅长用温药治疗北方的一些常见病,包括风寒湿痹。
他还擅长艾灸和放血。


南方学派的出现略晚于北方学派。
其代表是舒卡尼安·穆尼达吉。
他于1439年出生于前西藏城市托苏卡,也就是达摩萨米迪·奥恰奇。
他的父亲是一名医生。
除了学习家族传承的医学知识和经验外,他还从廷顿王初三布、阿万扎巴等人那里学习医学和武鸣学。
那时他只有10岁。
14岁时,他与北方学校的著名医生米伊尼玛研究并讨论医学问题。
据说他到16岁时已经取得了一些成就。
他写了一本名为“一万件舍利”的书,意思是用一件舍利来处理一万件重要的医学问题。
从那时起,他就出名了。
从那以后,他先后出版了四本带有水晶颜色字母的医学书籍,四本带有银镜、谚语和阳光的医学书籍,以及有益于所有其他人的教义。
曾与南部地区的聂、罗、茶、艾、娘、宫卜等医家就其著作《藏药形辨》、《药羞铁发》、《甘露池》、《甘露库》等药物的性质、功效、实质、主要治疗证和作用等方面进行过讲解和探讨,使该地区的医学在0+之前繁荣起来。


总之,在姆贝基于1960年建立南方学派后,有大量的有才能的人,尤其是对四大医学典的研究,他们有着深刻的经验和发挥。
除了这两所学校,藏区还有其他学术学校。
例如,在萨迦派、噶举派和格鲁派中,也有许多著名的医生,如查瓦宫查加、杰玛·朗琼多吉等,他们都有自己的作品。
自贡车札巴(公元1595-1659年)生于藏历曲木羊十年,继承了南方学校教师的教诲,刻苦修行。
他写了《医典四记》和《字义之美》,论述了1001种定数对策,记录了“圣人之乐”,记录了“大黑丸”,记录了治疗风湿病的“救生救生”,记录了治疗水肿的“秘方管理指南”等,共25类,数百种配方,成为自贡学派。


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