在藏语中，“万字”在汉语中读作“万”，叫做“永中”。
在藏族人眼里，“卍”表示吉祥的意思，与汉族的意思相同。
我们可以称“万字”为“永中”的吉祥符号。
在西藏历史上，“纳粹党所用的十字记号”与宗教有着密切的联系，无论是原始的博尼教还是后来的藏传佛教。
在最初的苯教中，“万字符号”是好运的象征。
苯教创立时，被称为“永中本”。
所用的文字被称为“永中”神书。
苯教的所在地被称为“九寨沟永中山”和“永中沙丘”。
苯教祖先所持的禅杖也有“永中”吉祥图案。
就连佛教寺庙也大多位于带有“万字”图案的自然场所。
佛教传入西藏后，“卍”也被广泛使用。
每一幅佛像的胸前都必须有吉祥的象征。
然而，博尼教和藏传佛教在“卍”的使用上有一定的区别:博尼教中的“卍”是逆时针旋转的，而佛教中的“卍”是顺时针旋转的。
如果你想去寺庙改经，你必须先弄清楚这是苯教寺庙还是佛教寺庙。
否则，方向将会颠倒，佛经的变化所表达的愿望将会是零。
作为一种吉祥的象征，“卍”已经成为西藏人民生活的一部分:例如，“卍”在房屋的墙壁和门窗上是不可缺少的。
我们搭建的帐篷必须绣有“卍字”。
烹饪炉也涂有“万字符号”。
大多数衣服都绣有纳粹标记。
如果是她生命中的年度女性，她必须在衣服背面绣上一个大的“万字符号”。
家庭家具也涂有“卍字”；唐卡上也有许多“卍”...除了“万字”一词的单一功能之外，它们还可以连接起来形成长图案和方形图案，以表达延年益寿等意思。
简而言之，“卍”这个词在不同的地方用来表达不同的意思。
例如，它被涂在房子的地基上，祈求房子变得坚固。
画在门上，祈祷抵御天灾人祸。
画在厨房里，祈求灶神保佑家庭；在他的背上，他为自己祈祷一切都好...所有这些都可以归为一点。
目的是为西藏人民的美好愿望的实现祈祷。
虽然吉祥符号“卍”的本义具有宗教色彩，但事实上，它不仅是西藏宗教生活的一个组成部分，也是西藏社会生活的一个组成部分，已经深入民族的心灵，甚至成为其美学的一个标准。
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