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珞巴族为什么没有文字 珞巴族的民间口头文学-中华历史文化-空若网
珞巴族虽然没有文字,但有丰富多彩的民间口头文学、古老的神话传说、反映民族心理、生活习俗和愿望的酒歌、反映男女爱情的情歌、赞美征服自然和邪恶的英雄故事以及深刻的谚语。
许多故事和习俗代表了洛巴族的历史形象。


这是西藏文化宝库中的又一颗璀璨明珠。
它不仅是珞巴族的精神财富,也是整个中华民族的宝贵财富。
它将为世界文化遗产增添非凡的光彩。
洛巴民间文学体裁多样,题材广泛。
它在创作方法上表现出浓厚的地方色彩和民族风格,具有很高的艺术魅力和文学价值。


神话是洛巴族的一种古老的文化形式,占据着重要的地位。
它反映了洛巴族从世界之初到氏族社会的漫长历史变迁。
有些反映了人类在神话的起源,有些涉及图腾崇拜和群婚的痕迹,有些反映了狩猎和农耕活动,更多的描绘了人类与自然和猛兽之间的斗争。


这些神话和传说不仅具有浓厚的魔幻色彩,而且从不同角度反映了他们对古代历史的模糊记忆。
洛巴族群特别喜欢重复关于洛巴族群起源的民间文学。
他们说这些是他们的祖先,这些是他们的历史,他们没有用文字记录。
这些作品带有浓厚的乡土气息,叙述简单,表达了人们对祖先和乡村的热爱。


珞巴族民间故事题材广泛,形式多样。
大多数故事都是用迷人的幻想和深刻的人生哲学来讲述的。
在浪漫的情节中,它们常常与赞扬和批评混合在一起,表达人们对是非、爱与恨的感受。
动物故事占了很大比例。
它们是人格化的,暗示着社会生活中人与人之间关系的深刻反映。
英雄是对抗怪物和鬼魂最成功的。


有些人通过对动物的描述赋予各种动物人性。
作为某种思想、观念和道德的象征,有些人对某些社会现象或行为给予有意义的赞扬或批评,从而澄清了一些人生哲学,具有寓言的性质。
25万字的“巴罗动物故事”将呈现给读者。
《巴罗民间故事集》中有100多个故事尚未出版。


洛巴族也有一部庞大而独特的史诗,听起来荒谬而不可思议,但它展现了洛巴族祖先对天、地、人的起源以及人类早期艰苦奋斗的想象。
它集、传说、故事、风俗于一体,传播陈,形成了一部古老的洛巴族史诗。


史诗通常涉及许多领域和方面,显然是通过丰富现实生活的想象力而创作的。
尽管其中有一些荒谬的观点,但它们将人类的起源归因于动物王国,并将人类物质形态的进化与劳动创造的火的使用联系起来。
这些恰恰是历史唯物主义的巧合。
这部史诗也反映了洛巴族从母系氏族社会向父系氏族社会转变的明显痕迹。
史诗和神话对人类早期发展过程中以自然食物为主要食物的描述、兄弟姐妹的婚姻以及血缘关系中的婚姻也符合历史事实。


这些口头文学的创作充分体现了巴罗人的想象和探索精神。
洛巴人聪明而文明。


谚语和谜语是巴罗人民长期生活经验的总结,是他们智慧的结晶。
洛巴人以谚语和谜语的形式把他们的生产和生活经验传到口中,以传播知识,增长智慧,启迪和教育子孙后代。
谚语的特点是精炼的语言和人生哲学。
谜语是短小有趣的语言游戏。
他们充满了生活气息,并在改善情绪和智力方面发挥作用。
由5000多条谚语组成的“巴罗谚语”(藏语和汉语)因经济困难而无法出版。


洛巴族是一个能歌善舞的民族。
他们在节日、宴会、婚礼或祭祀场合举行通宵歌舞活动。
民歌包括政治歌曲、劳动歌曲、赞美诗、情歌、冠状歌曲等。
歌唱形式包括独唱、二重唱和合唱,二重唱是主要的歌唱形式,合唱是次要的。
他们有许多种乐器,比如自制的竹笛。
精选的巴罗民歌配乐也将献给读者。
总有一天,20多万字、5000多首民歌的“洛巴歌谣”(藏语和汉语)将与读者见面。


纵观洛巴族民间文学,它反映了宗教社会和政治历史的概况。
从历史的角度来看,它极其珍贵,具有很高的科学价值。


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