他们逐渐掌握了它们之间的关系，形成了日、月、年的概念，创造了原始历法——物候历。
“年”的概念是在更精确的季节划分的基础上逐渐形成的。
它反映在每年盛大的珞巴族节日中。
节日活动通常在农业生产活动的一周结束时举行，当另一个新的生产过程即将开始时，也就是地球自转的时候。
人们利用这个短暂的机会休息娱乐自己，并隆重庆祝。
一年过去了，他们遇到了自然现象，如山桃开花。
人们沿袭了过去的经验，开始了新的家庭周年纪念活动。
虽然洛巴人生活在广阔的喜马拉雅地区，但他们有共同的节日活动。
绝大多数洛巴部落每年庆祝三个新年。
第一个新年是在11月1日，那时所有的庄稼都收割完了，休息三到五天。
每个家庭杀死三只鸡，用鸡爪谷酿造40升甜酒，用玉米酿造20升白酒，用米粉炸20升油饼。
在这期间，各部落互相吃东西，互相邀请，每个家族都向各部落的长者提供甜酒和白酒，每个人都有一个竹桶和十碗油饼。
在休息期间，任何人都不允许做任何工作，包括砍柴、打猎、钓鱼、吃美味的食物和自由饮酒。
12月1日是元旦。
不管农业有多富裕或多贫穷，我们都必须隆重而热烈地庆祝它。
猪和牛的屠宰始于11月29日。
30号在粮仓里杀鸡，每种谷物杀鸡一只，一般杀鸡五只(雄性和雌性)，并在谷物上洒上鸡血，祈求谷物之神保佑明年的收成。
在这一天，每个家庭都要做一篮子高质量的油炸蛋糕，这些蛋糕是用米粉做成的，通常是用野生植物油做成的。
这一天，10桶白葡萄酒(约15公斤/桶)被烘烤。
除夕晚餐在天黑后很晚。
这种食物叫做“那图”米，也可以翻译成“八宝饭”。
有各种各样的食物，有些食物应该放进去。
牛肉、猪肉、野牛肉、獐子、鱼和老鼠都一样。
饭前，先人们会得到一个碗，放在方形房间(即有壁炉的房间)的木框架上。
这是为了崇拜山神、兽神和大地神。
之后，竹勺被用来舀一勺到壁炉里。
这是灶神的一部分。
全家人感谢灶神一年来的祝福，并祈求持续的幸福和满足。
一家人围坐在火炉旁，长者们根据他们的资历坐在左边。
家里的老人拿着勺子，一个人拿着竹子，一片又厚又薄的“那块土”。
巴罗人说吃“那图”象征着团结和和谐，人民的繁荣，以及对上帝、食物之神和兽神的感激。
12月1日，当公鸡第一次啼叫的时候，年轻的男人和女人去泉水边取水。
谁先把十个竹桶装满了春天，谁就是赢家。
村民们给了他甜酒和白葡萄酒碗，并给他一串白线。
部落首领甚至向泉水发射了三支散弹枪。
这是新年的前奏。
老人在家杀死了一只大公鸡。
首先，他们观察了肝和肠，肝和肠是清晰而饱满的，这表明下一年将会是五谷丰登的一年，家庭将会安宁，一切都会好起来，人民将会繁荣昌盛。
第二，用米饭煮鸡肉和让家人一起吃预示着团结和幸福。
这一天，全家人都很开心，并在这个月的第二天开始拜访亲戚和朋友，一起吃饭，互相邀请。
休息大约七天。
一月，在第三个新年之后，除了上述两个新年的祭祀活动之外，一个月前就做了充分的物质准备，尤其是肉的数量是衡量财富的主要指标之一。
要煎三篮油饼，两个拳头又大又细又圆。
元旦早上，各部族举行集体活动。
每个人都开始建造一座一人高的三层竹制建筑。
底层放满了六只动物和各种用面条挤压的野生动物。
中间一层，坐满了罗、门、臧、韩、伯五兄弟大小不同的人。
楼上堆满了各种各样的食物(不少于一种)。
族长在竹楼上洒了一碗甜酒。
它象征着氏族团结、人类和动物的繁荣以及食物满仓。
村民们整晚都在竹屋旁喝酒、跳舞、唱歌。
在这个月的第二天，谷物神被献祭，一只鸡被杀死。
三个竹碗装满了白酒、甜酒和米饭。
它们被放在主房间的木架上。
大师双手合十向众神下拜，说道:“请保佑人类和动物的繁荣，保佑满仓来年的五谷丰收。
”在第三年的第四天晚上，人们习惯于讲故事。
在村子里，公共房屋或大树被点燃取暖。
部落首领和长者告诉人们(大多数青少年)传统和故事。
珞巴族没有文字，大量的民间文学是口头代代相传的。
盛兴没有衰落。
在这七天的时间里，亲戚和朋友互相拜访，互致新年问候，一起吃喝。
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