除夕之夜，每个家庭都被彻底打扫干净。
人们正忙着杀猪杀鸭，磨豆腐，打开池塘抓鱼等等。
除夕之夜，家家户户都不吃肉和素食，主要是举行隆重的祭祖仪式。
祭祖仪式非常精致。
主房间里摆了一张桌子，放着鱼和韭菜，还有豆腐、糯米、瓜果等特别的食物。
一些家庭还放了全新的衣服、鞋子和袜子、木刀、镰刀、锄头和其他生产工具。
仪式结束后，全家人聚在一起，长辈们朗诵祖先的成就，然后向祖先献祭，最后举起酒杯邀请他们一饮而景表演，表演，表演”，以示对祖先的尊敬和纪念。
那天晚上，人们很乐意通宵熬夜，喝点小酒。
铜鼓声照亮了整个村庄。
端午节的主要活动是祭祀和赛马。
与“除夕”和“月初一”相关的两餐不吃肉和蔬菜，但不要吃鱼和虾。
在节日期间，铜鼓的声音不断上升和下降，悠扬的歌曲和芦笙的曲调从早到晚回荡在由绿色竹子衬托的竹建筑中，水乡别墅沉浸在节日的气氛中。
祖先崇拜
祭祖是水族最重要的跨境活动。
它在除夕夜和清晨举行。
法律禁止献祭，除了鱼。
水族崇拜的鱼被称为“鱼和韭菜”。
它是通过将韭菜和栗子仁填入鱼腹，炖或蒸，在祭祖后食用。
据传说，当水族的祖先从南方迁徙到北方时，送别的队伍送来了一包食物，原来是九种蔬菜水煮鱼。
元祖来到黔南就是为了靠这些食物来充饥。
后来，鱼和韭菜成了水族人最喜欢的地方风味。
端午节的清晨，水族村民在长辈的指挥下敲开了神圣的铜鼓。
每个人都聚集在铜鼓周围，祝彼此新年快乐。
然后他们拿着铜鼓挨家挨户地庆祝新年，吃新年的酒。
在每个家庭里，每个人都会根据自己的资历，挽臂而坐。
表演！秀》(水语:好！好的。
)干杯，一边吃着鱼和其他菜肴。
每个家庭都必须去吃一年一度的葡萄酒。
如果一个人不能去，那将是对这个家庭的极大侮辱。
孩子们在年度饮酒小组中扮演着重要的角色。
据说孩子们的笑声会带来好运，所以没人敢怠慢他们。
赛马
赛马大会是节日的高潮。
赛马的场地叫做“终点坡”或“年度坡”。
人们喝完年酒后成群结队地从村子里来到这里，终点坡突然挤满了人。
年轻人赶到段坡不仅是为了观看赛马，也是为了把这个盛大的聚会视为寻找情侣的好机会。
赛马也将在之前举行——一个简单的仪式。
人们在跑道中间摆了一张桌子，上面放着各种各样的祭品。
村里德高望重的老牧师表情严肃地站在桌旁。
他把杯子装满酒，喃喃自语，大多是为了纪念祖先和祝好运的话。
仪式结束后，翟老岳的马在跑道上散步，然后宣布比赛开始。
水族的赛马形式非常独特，叫做“挤马”。
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当指挥官下达命令时，骑手挥鞭策马，冲过山谷。
在搏斗中，他冲出山谷，奔向坡顶。
谁先到远处斜坡的顶端，谁就是赢家。
夜幕降临时，水乡山寨里有小星星，还有阵阵笑声。
人们在大厅的中央悬挂铜鼓，整夜欢快地敲打铜鼓。
夜里，在山坡上相遇的未婚青年男女走到了一起。
鲁生从容而深情。
年轻男女成双成对在低矮的丛林中行走。
你正坐在散发着缕缕清香的池塘边。
他们毫无顾忌，纵情歌唱，彼此倾吐心声。
水族有一个传统的区别，就是“过犹不及，过犹不及”。
这些庆祝毛杰的村庄把9月或10月(农历的第五和第六个月)作为新年的节日，这被称为“借钱”。
意思是“利用自己的时间”。
。
根据水族馆的部落规则，任何经过端午节的村庄都不会超过毛杰，任何经过毛杰的村庄都不会超过端午节。
关于这个习俗。
根据一个更为一致的传说，古代水族的祖先贡邓公有两个儿子。
他的哥哥被分为内区和外区，他的弟弟被分为九阡区。
最初的约定是收获后，他们将去公祖庆祝。
后来，他觉得两地相距太远，旅行又不方便，就决定让他的兄弟庆祝端午节，让他的兄弟庆祝毛杰节。
今天，全国各地的水族人基本上都以同一个氏族和姓氏来庆祝这个节日。
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