锦屏县和绿春县的自然环境和社会经济发展各不相同。
绿春县定居较早，分散在哈尼族村落附近。
在哈尼族的影响下，语言、服饰。
习俗与哈尼族相似。
金平县的拉祜族占全州拉祜族总人口的70%以上。
在离开森林之前，他们中的大多数人定居得很晚，并在高山和森林中生活了许多年。
他们过着游牧生活，不分阶级和财富。
人们之间的关系是平等的。
根据1957年调查的62个村庄的426户家庭，根据村庄分布和地理环境分为3种类型:14个村庄，占22%，生活在高山原始森林中；33个村庄(53%)从原始森林深处迁移到森林边缘。
有15个村庄位于山区和中等水平地区，占25%。
然而，他们都是父系村庄，通过血缘和婚姻拥有自己的“名片”。
鸟类和松鼠被视为氏族的图腾。
例如，“法拉朵”(李姓)的图腾是松鼠，“八塔”(王兴)的图腾是啄木鸟等。
汉族是在与其他民族互动之后才形成的。
村庄小而分散，有些人独自生活。
一般来说，3 ~ 5户人家组成一个自己的村庄。
1957年，金平县翁当乡18个村中，只有1个10户，13个5户以下，4个1户。
这个村庄不是固定的，房屋很简单，又矮又窄，以树为柱子，以竹子和树枝为墙，以竹叶、香蕉叶和茅草屋顶为屋顶。
有些人和动物住在一起。
没有被子，杂草、树叶等被用作床。
衣服很少，甚至很少一部分是给老人和孩子用的，以换取他们的猎物和哈尼族人。
它们大多数是由动物皮和破布制成的。
每年冬天和寒冷的季节，我们都依靠火取暖。
火在拉祜族中占有特殊的地位。
它不仅保暖、做饭和照明，而且是刀耕火种生产的巨大生产力。
为了得到燧石和火柴，即使我付了两三双松鼠棒或三到五块银元，我也不在乎。
火种的保护被认为是非常神圣的，火种通常由老人保管。
最重要的是妥善保管火种，不管你是外出工作还是迁移。
万一火丢了，不能交换，只有用原来的方法才能得到火:首先，把一撮火草压在火石上，用一把钢铁镰刀击打火石，使它发出火花点燃火草；另一种方法是将一段竹子分成两半，在另一半下面开一个小口，放入草丛中，然后将两半竹子相互摩擦，产生火花雨点燃火草。
不管用哪种方法取火，必须先读几个字，祈求上帝保佑取火成功。
森林、土地和其他自然资源属于村庄社区。
任何民族和个人都可以生活、耕作和狩猎。
占有和使用的标准是劳动和土地加工。
分割土地是由血缘关系形成的一个群体，作为一个生产和生活单位。
占用土地的方法是在选定的土地周围划一条线，然后沿着这条线以固定的间隔竖立一个由树枝构成的十字形树桩，这样就不会有人占用这条线的土地。
有三种耕作方式:一种是两三户集体占用土地，集体耕作，平均分配收获；第二，个体土地占有和个体农业。
收获属于自己。
第三是集体占用土地，个人使用、耕种、收获也属于自己。
土地使用权的继承和占有通常发生在年轻的林地。
如果一个人培育另一个人的幼林，他必须送两只松鼠或一只半开的给原主作为奖励。
荒原上的任何人都可以占有和使用它。
家禽、牲畜、农具和农副产品都是私有财产。
刀耕火种是基本的生产方式。
每个家庭有3块耕地，一块用于种植早玉米，一块用于种植晚玉米，一块用于种植旱稻。
耕地通常可以耕种三四次，然后休耕四五年。
在休耕期间，应该进行小规模迁移，以寻找新的森林和土地。
有两种生产工具:铁和木材。
钢铁工人有铁斧、弯刀、镰刀、铁锄和木锄，但他们没有很多家庭。
木制工具被广泛使用，拦截天然树枝或竹子，如木制锄头、铁锹、撬棍、铁锹等。
329746 
37654 
32198