拉祜族语言是“亚平亚罗宁”，在农历的10月15日至17日举行。
葫芦节起源于拉祜族的创作史诗《木棉巴》。
这部史诗讲述了伊萨创造了世界上所有的东西后，在一棵大树下种下一粒金葫芦种子。
种子慢慢发芽，开花，长成一个葫芦。
乌莎邀请小米雀和松鼠啄食葫芦，拉祜族祖先扎迪(男)和纳迪(女)从葫芦里出来。
这一天是农历十月十五，也就是拉祜族的生日。
每年都举行隆重的庆祝活动和丰富的文化体育活动。
春节
拉祜族的春节被称为“长假”，分为一年和小年，和汉族的春节一样。
第一个月的第一天到第一个月的第四天是新年，也被称为“妇女年”。
第一个月的第九天到第一个月的第十二天是“人类年”。
传说在中国古代新年期间，人们外出打猎。
他们来的时候，一年已经过去了。
为了安慰这些人，他们不得不在接下来的一年里再熬一年。
拉祜族非常重视春节。
他们开始为前一年十二月二十四日的春节做准备，打扫和洗衣服。
除夕之夜，每个人都要洗澡，每个家庭都要捣糯米。
在这个月的第一天早上，公鸡啼叫之后，每个家庭都去山泉和水井从枪炮声中获劝淡水”。
据说谁先得到“新水”，谁就先成熟小米，一切都会如预期。
当“新水”被收回时，它将被供奉在神龛里，以祭拜神灵和祖先，并为老人洗手。
在那之后，糯米糕被烘烤，传说中的英雄首先以愤怒和离别向他致敬，然后分别赠送给牛和农具作为安慰。
在每月第一天的第一天，活动仅限于村庄。
主要活动是邀请申年到村子东边的山上。
从农历新年的第二天到第四天，亲戚朋友会带酒、糯米糕、猪肉等。
互相问候。
在老人收到新年礼物后，他必须系一条红线来祝福新年祝福。
已婚女儿也会带女婿回家拜年。
在农历新年的第五天，村里所有的男人一起去打猎。
出发前，他们会举行狩猎和祭祀活动。
第一个月的第12天是全年。
全村人都把申年送回了山里。
晚上，他们在村广场跳芦笙舞。
第二天他们开始生产和劳动，春节结束了。
火把节
火把节是彝族各族人民的共同节日，也是拉祜族继春节之后的又一个重要节日。
拉祜族对火把节的起源有自己的传说。
传说在古代，神在八月十五日强迫人们向他致敬。
拉祜族英雄扎努扎贝带领人民起义。
欧空局盛怒之下将太阳和月亮藏了七天七夜，让世界一片漆黑。
扎努扎贝把宋明绑在水牛角上，并在黄色的牛角上涂上蜂蜡来照亮大地。
直到那时，人们才能够耕种和收获，并打败了乌莎。
乌莎非常生气，这个设计杀死了扎努扎贝。
为了纪念扎努扎贝，人们每年农历6月24日在嵩明点燃火炬，从此这个节日就成了火把节。
在火把节的晚上，一对巨大的火在村子的中央燃起。
这些火是由领导者或受人尊敬的人点燃的。
父母也在他们的房子前点燃火炬。
他们拿着火把在房子的前后和角落里驱赶蚊子、老鼠和蛇。
年轻人整夜围着村庄广场的篝火跳芦笙舞。
祭祖节
它将于农历七月十三日至十五日举行。
祭祖时，家家户户在神龛旁临时搭起竹条桌，竹条桌上一个接一个地堆放着芭蕉、菠萝、桃、石榴、生姜、鸡花、鸡花等供品。
供品的数量与已故祖先的数量相同，并插入香蜡。
此后，鸡被宰杀来烹饪，最好的菜肴被用来纪念祖先。
按照先人的级别，一个接一个地向先人献祭时，我们应该恭敬地邀请他们回来庆祝节日，并祈祷他们能给世界带来和平与幸福。
祭祖必须进行三天，祭品将在15日被装在竹篮里带到村外一个僻静的地方。
节日将会结束。
新稻米节
确切日期还不确定。
在阴历的七月和八月，选择一个大米黄熟的日子。
根据习俗，每个人都必须在这一天回家，甚至包括家畜。
新大米煮熟后，首先被供奉给天神、大熊和祖先，然后依次是牲畜、生产工具和狗，最后是人类。
二月八日和中秋节
这种节日只有信仰佛教的拉祜族人才会庆祝。
时间是农历二月八日和农历八月十三至十五日。
前者的主要活动是参观佛家，喝佛水，为人类和动物的安全祈祷。
除了在佛家做礼拜，老人还会用新米饭和新鲜瓜果来祭拜月亮。
圣诞节
信奉基督教的拉祜族在公历12月25日庆祝这个节日。
在节日的清晨，穿着节日服装的男人、女人和孩子聚集在教堂唱“赞美诗”(拉祜族语言)。
下午，举行了群众体育、社交活动和礼物。
这些礼物由教堂的司库记录下来，他挂在广场中央的竹竿上。
神父祈祷后召唤他们。
礼物应该给对方没有的东西，而年轻的男女应该给对方他们喜欢的东西。
各种体育和娱乐活动大多以竞赛的形式进行。
获胜者可以获得一定数量的奖金和糯米糕。
虽然圣诞节是一个西方的宗教节日，但它有很强的拉祜族传统节日特征。
除了芦笙舞，打陀螺和荡秋千也是拉祜族人在节日里最受欢迎的娱乐活动。
陀螺通常以比赛的形式进行，只有两个人，几十个人，每人拿着陀螺和鞭子。
首先，用一根鞭子线紧紧地缠绕陀螺，然后拉动鞭子，陀螺旋转出来，将获胜者视为击中另一个陀螺并停止旋转的人。
玩陀螺不仅仅是在村子里进行，有时候村子和村子也选举自己的队伍来玩游戏。
气氛相当热烈。
还有一句民间谚语说，“当新年过了2月8日，顶上长出绿草”。
荡秋千是节日里不可缺少的活动。
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