例如，保山县大众村的德昂族崇拜山神、蛇神、鬼树、地精、龙王等各种神，每年还举行各种宗教祭祀活动。
1.祭祀幽灵树:在寒冷的村庄的每一边都有一个“幽灵门”。
“鬼门关”附近有一棵大树，名叫鬼姚。
节日过后的第三天，迪恩格人会向幽灵树献祭。
向鬼树献祭通常在下午5点举行。
那时，23个成年人会向鬼树送一块绘有龙、虎和其他凶猛野兽的木板，同时敲锣高声念经并提供一些食物。
然后，送板子的人会悄悄地离开，然后回家。
传送时，巨大的噪音是让鬼魂听到声音后离开鬼门关。
当悄悄地回家时，不是让鬼注意到，而是跟着回家。
平时，当人们生病时，他们会请佛念经驱鬼，并在鬼树下烧纸祭拜。
2.向龙王献祭:目的是祈求龙王的保护，这样天空中就不会有干旱，天气会变好，并且会有水吃。
它通常在三月举行，日期由佛陀选择。
祭祀时，全村老少都去清澈的水池。
佛陀点燃香烛，吟诵佛经，然后在水面上漂浮一张写有龙的纸。
人群鞠躬行礼。
然后杀猪杀鸡献祭，大家一起喝酒。
3.祭祀大地幽灵:土地是农作物生长的重要条件。
为了获得好的收成，德昂族每年在种植包谷后都要举行祭祀地鬼的仪式。
全村将为每个家庭筹集资金购买一只猪、一只鸡和一篮子瓦砾。
在献祭的过程中，人们在地上种上一根木桩，在木桩上浇上碎石，然后把祭品放在地上。
4.向天堂献祭:每个家庭都做出自己的牺牲。
七月，每个家庭成员去他们自己的田地，拿着一只鸡，一壶酒，鸡的头被颠倒过来。
在宰杀过程中，将鸡的血喷向天空，然后将鸡向上抛起，洒上一杯酒，然后将鸡挑选回家烹饪。
5.祭祀蛇神:德昂族在村子周围选择了一棵更大的树作为蛇树，并在它周围建了一堵墙来阻挡人们。
每年，大众会吃素食而不是肉。
参加者应穿上干净的衣服，带一些粉丝、豆腐、青菜等，以及一对牛笼头和一把长刀来悬挂它们。
在蛇树上。
当供奉祭品时，佛陀向蛇树吟诵佛经，群众鞠躬并祈祷农场动物的繁荣。
6.祭祀山神:基本上一年一次，日期不确定。
如果村子里有传染病，他们就会被牺牲掉，否则就不会被牺牲掉。
各种宗教迷信的盛行给德昂族人民带来了沉重的经济和思想负担，阻碍了德昂族社会的发展。
解放后，随着人们思想意识的提高，德昂族的宗教信仰发生了深刻的变化。
许多落后的迷信和习俗已被德昂族逐渐消除。
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