“昂”在迪恩格是“洞穴”的意思。
“德”是你的尊称的附属词。
传说德昂族的祖先曾经住在山洞里。
自称“德阳”是其祖先洞穴历史的反映。
德昂族曾经是一个人口众多的民族。
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根据德昂族服饰的不同特点，其他地方民族称“鲁比利”支系为“红崩龙”、“汝麦”支系为“黑崩龙”、“鲁伯”支系为“花崩龙”。
在20世纪50年代早期，氏族名称“崩龙”被用于种族鉴定。
后来，根据迪恩格人的愿望，并经政府批准，它于1985年9月21日正式更名为“迪恩格”。
德昂族和孟高棉语的佤族、布朗族和克木族与古代百步族相同，是云南西南部和中缅边境地区的土著居民。
据史料记载，德昂族是古代濮人的一个分支。
公元11世纪前后，德昂族与孟高棉人(普人)分离，成为一个单一的民族。
关于德昂族的更准确的记载开始出现在清朝的史书中。
龙倒塌了，最初被写成“于波”、“博龙”或“博龙”。
它见于清代甘龙的《东华录》和光绪的《永昌县志》。
自清朝以来，德昂族一直广泛分布。
当时主要分布在永昌(今保山、德宏)、顺宁(今丰庆、临沧、双江)和与溥仪不同的缅甸边境地区。
从德昂族的历史传说分析，他们是当地的土著居民。
德昂族对其祖先的最早居住地有几种看法:一是起源于德宏州芒市地区；首先，他们的出生地是缅甸的山区。
这两种说法其实并不矛盾，因为芒市和缅甸的山脉属于瑞丽河流域，基本上是连在一起的。
由于历史迁移，不同地区形成了不同的分支。
根据综合史料记载，德宏州是古代德宏祖先的主要聚集地。
它历史悠久，自古以来就在这片美丽富饶的土地上工作和生活。
它比傣族、景颇族先进入这一地区。
今天，德宏州的傣族、景颇族等少数民族也认识到德宏州是一个在该地区定居较早、分布较广的民族。
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