水族民间节日。
它在贵族和独山县的一些村庄很受欢迎。
每年，水历在九月和十月(家庭日历在五月和六月)的一天举行。
同一天，年轻的男人和女人拿着雨伞和手绢在茅坡唱歌、跳舞和玩耍。
晚上，人们聚集在村广场上演奏铜鼓、皮鼓、唢呐和传统的灯戏。
客人也被邀请参加宴会。
毛杰，在中文里被称为“借用基地”，意思是吃基地。
毛杰的日期是根据水族历法计算的。
虽然具体日期没有固定，但有一个选择的原则，即四个假期在水历9日和10日(阴历5日和6日)分成四组。
水历十月，水书被称为“绿色生命最旺盛的季节”，而新茂节被称为“最繁荣的日子”，这是喜庆的吉日。
水族人相信当庆祝节日时，新貌预示着好天气和好年头。
相反，丁毛节被认为是一个激烈的一天，是节日的死亡日。
节日会带来干旱、昆虫和瘟疫。
毛杰的划分是在古代建立的。
水甲节唱道:“第一个插座是水利用的，第二个插座是东陀用的，第三个插座是抽水用的，第四个插座是酒钱用的。
九钱宽:吃卯在后头”。
前三批毛杰在荔波。
第四批毛杰，除了酒仙、水格、秦州三个首都外，荔波八仙、水尾、永康村的水族也在这最后一批上庆祝。
毛杰起源于神话的一个故事。
传说古代有一个水族部落的祖先来到荔波定居。
突然，幼苗被昆虫严重损坏。
人们束手无策，没有收获。
这时，水树路多先生从天而降，命令人们把屋子里积的灰尘扫掉，撒在秧苗上，最后把害虫清除掉。
人们庆祝胜利，聚在一起唱歌，毛杰节代代相传。
水族有一个传统的区别，就是“过犹不及，过犹不及”。
这些庆祝毛杰的村庄把9月或10月(农历的第五和第六个月)作为新年的节日，这被称为“借毛”，意思是“吃毛”。
根据水族馆的部落规则，任何经过端午节的村庄都不会超过毛杰，任何经过毛杰的村庄都不会超过端午节。
关于这个习俗。
根据一个更为一致的传说，古代水族的祖先贡邓公有两个儿子。
他的哥哥被分为内区和外区，他的弟弟被分为九阡区。
最初的约定是收获后，他们将去公祖庆祝。
后来，他觉得两地相距太远，旅行又不方便，就决定让他的兄弟庆祝端午节，让他的兄弟庆祝毛杰节。
今天，全国各地的水族人基本上都以同一个氏族和姓氏来庆祝这个节日。
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