几十户人家是一个村庄。
远远望去，在深深的树荫下，山上有竹制的建筑，炊烟袅袅，宁静，给人一种神秘、迷离、原始的感觉。
基诺族的房子是用竹子和茅草建造的“干篱笆”竹子建筑。
竹子建筑由木质框架支撑，用厚木头作为梁和柱，用榫头作为框架，没有金属连接。
地板和四面墙是用竹条铺成的。
屋顶覆盖着茅草。
覆盖之前，茅草被编织成草排。
许多草一排排堆叠在一起，放在屋顶上，这样可以防止雨水和热量。
竹子建筑的上层被人占据，而下层没有四面墙。
它用于堆放工具、物品和牲畜。
竹地板上有两个阳台，前阳台与楼梯相连，后阳台是晾衣服的地方。
当一个女人生孩子的时候，她必须搬到阳台上，只有在她干净之后，她才能搬到客厅的壁炉上坐在月亮上。
楼上用竹笆隔开。
内部房间根据人口数量分成几间卧室。
外间是一个带厨房和餐厅的“客厅”。
在“客厅”的中央有一个一米见方的壁炉，三个锅堆和三条腿形状的石头。
挂在壁炉上方的竹笼用来放置食物。
壁炉和大锅桩是家里的圣物。
当一家人下班回来或访客围坐在壁炉旁时，喝茶、聊天、讨论家务和安排生产都是在熊熊烈火中进行的。
上述竹屋的结构是一个父系家庭成员的住所，范围从大约五、六人到十人以上。
据说，在20世纪40年代，在国民党军队进山烧杀之前，在许多村庄，如巴亚，都有50至60人的大家庭。
几代人在一位父亲的领导下一起工作，从同一个大锅里吃东西。
然而，雁荡山的长竹楼(也称为大房子)不同于上面的竹楼。
这栋楼里住着几代族长。
竹子建筑离地面约一米，一般约10米宽，27或8米长。
有两个前门和后门。
前门右侧的第一个房间是大房子的父母的住宅房间，每个小家庭住宅房间都在两边。
房间中央的走廊是一个大约一英尺高的长方形土制平台，两侧是石头。
平台上有几个消防水池。
第一个是象征家长制家庭公社的总的一个，每个小家庭的壁炉在将来按顺序排列。
壁炉的两边是每个小家庭的起居室，每个小家庭都有几个壁炉。
大房子里也有客房。
客房用来招待每个小壁炉的亲戚和朋友。
主人将在客房宴请客人。
用来在壁炉里祭祀鬼魂的鸡是在楼梯旁边的阳台上被杀死的。
祭祀鬼魂的鸡被给了大房子的父母一些肉和一些汤。
虽然这个大房子里也有一位男性家长，但是每个小家庭都有自己的家庭经济，并且在小家庭中独立消费。
基诺山有一个传说，基诺族的竹屋是按照孔明的帽子样式建造的。
这实际上是一种误导。
竹楼屋顶的两端装饰着茅草耳环花。
普通民众的竹制建筑装饰有六朵花，即每个屋顶一朵，两个坡边各一朵，而“七乡”(即卓升、卓巴、神女、巴鲁、浦克、奈尔和大寨)装饰有十朵花，即每个屋顶一朵，两个坡边各两朵。
用耳环和鲜花装饰的竹制建筑不仅能让人知道主人的社会地位和身份，还能让人想到它。
如果你从稍远处看竹楼的侧面，装饰着鲜花的三角竹篱山墙就像戴着三角帽的基诺族妇女，耳洞里插着芬芳的鲜花，庄严而安详地凝视着远方。
据说竹地板上的这个装饰品象征着父母的灵魂。
当他们的父母去世时，他们必须把它记下来，以示他们已经去世，并且在他们有了新的父母并盖了新房子之前不能装饰它。
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