由于不同的地理区域，每个国家都有自己的传统节日和习俗。
仡佬族作为少数民族之一，也有自己独特的节日和习俗。
除了和汉族一样的端午节、清明节和春节之外，他们还有其他一些特殊的节日，如新食节、仡佬族节、雀崇拜节等具有民族特色的节日。
接下来，让我们看看仡佬族文化中不同节日的风俗习惯。
仡佬族广泛分布于贵州，尤其是黔中及黔北各县。
他们的语言和习俗大不相同，但他们都来自古普斯。
他们的习俗总是相似的。
让我们来谈谈仡佬族的节日:(根据农历)
元旦:一般在正月十四日，主要活动包括吃菜板肉、上坟、祭祖(献米)、祭祀四官和秧田。
晚上，插上香，追逐昆虫和蚂蚁，追逐火虫。
第二天早上(第一个月的第15天)，倒茶，抢银水，吃饭团，并提供大米。
一年中最重要的东西是灯。
3月3日:在菩萨山大王生日那天，一些仡佬族人向山大王献祭，以履行他们的誓言。
清明节:挂着绿色的祖坟。
端午节:通常在五月五日，吃粽子。
向祖先献祭。
半个月:通常在7月14日，新的山谷被切开品尝，向祖先献祭。
八月节:仡佬族是中国的一个古老民族，在唐宋史书中有记载。
仡佬族最隆重的传统节日是八月节(8月15-20日)。
在节日的第一天，全家人，无论老幼，都会穿上新衣服，聚集在寨子的平台上。
几个年轻人带来了一只开着大红花的黄色公牛。
村里年龄最大的成员，部落长老，开始祈祷谷物丰收。
乐队在燃放火药和鞭炮的同时演奏了“八仙”歌曲。
然后杀死牛，切下牛的心脏，每个家庭一个，表示整个家庭的团结。
后来，“氏族长老”还带领群众在菩萨树下举行三个祭祀动物，猪，鸡和鹅，崇拜。
仪式结束后，全家人聚在一起吃晚饭，直到天黑。
第二天，在每个家庭都举行了一次家庭聚餐之后，妇女们带着她们的孩子回到父母家去送礼物。
男人穿过街道去见朋友，唱歌和聊天。
据说年轻男女的歌舞活动一直持续到节日的最后一天。
重阳节:通常在8月15日，人们会打电话去亲戚家(送糯米糕)。
小年:一般在12月30日，主要活动包括吃菜板肉、上坟、祭祖(献米)、晚上祭拜四官和苗地。
第二天早上，我倒了清茶，抢了银水，吃了汤圆，还送了米饭。
有一年时间，我如火如荼。
春节
根据农作物的生长规律，最早的仡佬族以十月为一年一度的节日。
嘉靖的《贵州地图经》说仡佬族“每年以秋收后的第二天为年初”。
清代《安顺县志》称仡佬族“以十月为年初”。
自清朝以来，仡佬族从12月30日至正月1日逐渐模仿汉族庆祝新年，以10月为初一的习俗也逐渐被废除。
元旦期间回去学习了一些中国新年的仪式，但是很多仡佬族的传统习俗仍然保留着。
全国各地的仡佬族都要在新年为祖先做糯米糕。
糯米糕的大小和数量各不相同。
每个村庄，每个姓氏，甚至在同一个村庄集体举行，每个家庭分别进行两种，但每个家庭进行得更分开。
除夕之夜，家家户户都会在主厅内神社前的方桌上展示丰盛的菜肴、美酒和米饭。
烧香纸供奉祖先后，全家人，男人，女人和孩子聚在一起吃团圆饭。
仡佬族节日
仡佬族一年有两个节日，一个是春节，另一个是仡佬族年，在农历三月初三庆祝。
春节的时间和习俗与汉族大致相同，但有一个特殊的内容“喂树”。
“喂树”又称“祭树”或“拜树”，起源于仡佬族对万物有灵的古树(大树)的崇拜。
广西龙陵自治县的仡佬族在农历正月十四中午准备了米酒、猪肉、鲜鱼、糯米等祭品。
他们带着红纸鞭炮，约好了亲戚朋友去山上拜树。
看完树后，首先放鞭炮，然后选择又高又厚的老树烧香和鞠躬。
崇拜之后，树被“喂”上祭品:一个人用刀在树皮上割了三个洞，另一个人“喂”一些米和酒到刀刃上，最后用红纸封住刀刃，给树除草和施肥。
当你打招呼的时候，不同的树应该有不同的回答。
例如，对果树，人们应该说:“喂你，绑一根绳子；给你吃肉，然后做成块状”，意思是我祝你多吃水果。
向树打招呼后，人们聚集在一起吃大餐。
在农历八月十五，一些地区也举行牛心和新的大米崇拜村旁的神树“菩萨树”祈祷丰收。
吃虫子节
农历六月初二是仡佬族的“吃虫节”。
在这一天，几道其他风味的菜肴-炸蚱蜢，腌蚱蜢，甜炸蝴蝶蛹，炸蚜虫，米泥鳅等。
被放在每个家庭的桌子上。
在其他地区，"祭树"被称为"祭山"，因为仡佬族世代生活在山区，他们热爱和尊重山是完全可以理解的。
“祭山”的具体对象也是村庄附近一棵高大繁茂的古树，这是顽强生命力的体现。
祭祀在村庄举行，只为成年男子。
除了献祭之外，巫师还会唱"祭山歌"，并祈求山神保佑村庄和平繁荣。
吃新的节日
仡佬族每年选择一天吃新的食物(也叫品尝新的食物)，当新的山谷在农历七月和八月成熟并即将收获的时候。
他们向祖先献祭，感谢他们的仁慈，并以好天气祝福来年。
在祭祀日，家庭主妇们去地里采集新的谷物，并做好祭祖的工作。
有些地区杀鸡杀猪，甚至杀牛杀马来祭拜天地。
基诺族的新美食节在小米成熟的八月和九月举行。
在节日的早上，家家户户都去地里摘新的谷物和蔬菜，杀鸡作祭品。
蒸米饭的时候，注意空心菜散发出的蒸汽方向:从东方来看，它象征着孩子们的繁荣。
来自南方，预示着丰收；走出西部象征着狩猎的成功。
从北方出来是一个不祥的征兆。
饭做好后，父母将负责向神献祭，如村神、铁匠神和壁炉神。
传说基诺人过去只吃红薯和野菜。
他们的狗带回了一粒米。
他们种下了它，但收获不多。
后来，一位白发老人传授了他们种植小米的知识。
结果，他们从满仓收获了新的水稻。
从那时起，他们有了新米节的传统。
亲爱的秃鹰日
鸟是仡佬族的民族图腾。
农历二月初一是仡佬族传统的“拜鸟节”，举行祭祀仪式和表演传统民间艺术。
为了保护和传承非物质文化遗产和仡佬族文化，瑶商在2010年的这一天举办了"瑶商仡佬族拜鸟节"。
“崇雀节”是仡佬族祖先世代相传的祭祀雀神的综合性民俗活动。
这是一种祭祀活动，祈求仡佬族子孙繁衍、家庭富裕、五谷丰登。
根据姚尚邓家谱的记载，拜鸟节至少有300年的历史。
“拜鸟节”以“拜鸟”为核心，包括拜鸟所保存的生态环境、民居建筑和充满活力的民俗文化。
在雀祭节上，仡佬族同胞向游客展示了独具魅力的活动:举行雀祭节祭祀、唱道歌、喝道酒、表演长号唢呐、仡佬族毛垄仡佬族婚俗、民歌二重唱、印象瑶等。
开展斗牛、拉牛、杠杆、摔跤、斗齿、抓活鸡和放活鸡等具有独特农村特色的民族民间竞技活动。
祭山节
农历三月，春山明媚，春雨和谐，春燕归来，万物复苏。
这是春耕生产的关键时刻，也是仡佬族祭山的日子。
向山献祭通常在三月的第三天举行，有些在三月的第一天或第三天举行。
稷山的村庄是分开组织的。
如果一个村庄只有一个姓氏，祭祀山将由族长主持。
这个姓氏众多的寨子是轮流管理的。
每年，几个家庭一起通过抽签来确定责任人。
面对神树，主人恭恭敬敬地献祭，召唤著名的山神来享用祭品，并祈祷山神保佑整个寨子有干净安全的食物、充足的谷物、六只欣欣向荣的动物、男人耕牛和耙草、女人纺织和更多的孩子。
神树所在的山坡被仡佬族视为圣地，受到很好的保护。
人们不允许践踏牛和马，砍伐山上的树木，或随意进入山上砍柴和割草。
客观上起到了封山育林的作用。
599893 
94321 
98765