据传说，在明水秀所在的色目村，古代有100多个木栅家庭。
当时，一个躺在她背上的恶魔女人正威胁着村子里的人们。
于是村民们齐心协力，在妖妇的额头上建了一座“新谷寺”，并竖起一根高高的旗杆插入妖妇的心脏。
又建了四座塔来压住那妖妇的四肢，从此那妖妇被制服了。
在这篇文章中，神话消除了宗教的迷雾，仍然感受到古代蒙巴人依靠集体力量顽强抵抗自然和社会敌人的精神。
另一个例子是吉萨·葛莱，蒙巴人创造的英雄。
在发现和追逐恶灵的过程中，他经历了危险和感人的情节。
这个故事说，在奥顿的门育，英雄朱塞佩与五个恶魔战斗，直到公鸡年2月29日才杀死所有的恶魔。
从那以后，在鸡年的第一天，蒙巴人举行了一次“窒息的木头”活动，来驱魔、祈福和纪念这位英雄。
门巴人信奉跳神、送鬼的原始宗教和藏传佛教。
门巴人认为，人们的衣食住行、生死存亡、生产的丰缺和牲畜的兴衰都与鬼神密切相关。
许多鬼神正在影响他们的生产和生活。
人们从鬼魂那里寻求宽恕，从上帝那里寻求祝福，从而使自己摆脱危险，寻求安全，从灾难中受益。
结果，在人和鬼之间出现了一个特殊的信使巫师。
“觉木”、“巴鉴”、“巴渝”、“邓龙侃”、“奔博”...
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