它是一座典型的中国古代三合一庭院建筑，整体布局朝南，中间是南面的建平顶门。
孟达骑楼历经明、清、民国四百年沧桑，风格不变。
围墙建筑分为上下两层。
卧室、储藏室和浴室布置在上层。
建筑底部的房间有狭窄的走廊，被设置成牲畜圈，具有羌族的特点。
建筑主体的框架是用山中的松木做的。
墙体是用山里的杂木树枝编织而成的。
两边都涂有黑土和草泥。
粘土泥涂在两边。
墙体中间为空，既节省了建筑材料，又减轻了建筑体的重量。
中间空的墙体冬暖夏凉，透气性强。
在施工过程中，撒拉族先民充分考虑了当地的实际情况，即在蒙大拿州地区，坡度陡，地面少，树木多，修建围栏建筑的材料方便。
它不占用任何土地。
建筑的总体布局优雅、合理、科学。
它充分体现了撒拉族农民的勤劳和智慧。
这座古老的撒拉族民居建筑是撒拉族地区仅存的明清民居建筑。
近年来，日本、美国、香港和台湾吸引了许多国内游客前来观看和拍照。
清代撒拉族古民居的经济、文化、社会、生活和东迁，对明代研究和撒拉族文化的发展具有重要价值。
它们是理解、理解和研究撒拉族历史的宝贵材料。
循化县每年九月举办旅游节，十月举办摄影节。
青海梦达地区在古代被称为合川。
自古以来就是甘肃和青海的交通枢纽。
元代以来，梦达地区的人们充分发挥了自己的才能和智慧，开发了林地，利用了当地的天然林和土地资源。
与此同时，他们与周边的藏族、汉族、回族、土族和保安族进行了互动，聚集了丰富的多民族文化，建造并创造了围墙建筑。
因此，围墙建筑不仅记录了不同时代的建筑特征，也是撒拉族建筑风格的历史记忆。
同时，它积淀了多民族的文化现象，是高原上少有的具有一个民族地域特色的古建筑。
木制围栏建筑通常分为上下两层，上层是卧室和客房，下层是仓库和牲畜圈。
栅栏木建筑的框架是用上好的木头做成的，墙是用杂木树枝编织而成的，两边都抹了草泥灰，墙的中间是空。
房子的大多数门、窗和柱子都雕刻有各种精美的图案。
用这种方法建造的建筑不仅节省了建筑材料，而且可以减轻建筑的重量。
同时，中间值为0+的墙体冬暖夏凉，透气性强。
撒拉族围墙建筑的设计是明清时期最具特色的建筑风格。
在此期间，撒拉族的社会和经济生活得到发展，人口继续增加。
当时，房屋建造牢固、美观、经济、灵活，突出了防风、防震、适用和安全的功能，所以通常选用优质松木。
在此期间，蒙大拿州的许多家庭以“主子”(兄弟组织)“孔木山”(家庭组织)为基本社会组织，相继修建了围墙建筑。
全村形成八条小巷，包括太子巷、上庄巷、衙门巷和牦牛巷。
小巷两边的建筑相对不平坦，外观各异，非常壮观。
撒拉族古民居的围墙建筑自明清以来一直分布在循化撒拉族自治县的梦达、大庄、汉平、塔沙坡、木厂等村落，以及甘肃省积石山县大合家湾村一带。
撒拉族修建的围墙建筑吸收了汉族、藏族和伊斯兰文化。
可以说，它是各民族智慧的结晶，也是研究撒拉族政治、经济、文化、社会和历史的物质资料。
同时，这种独特的围墙建筑丰富了我国的居住建筑文化，具有重要的建筑艺术价值。
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