特别是，死者的房间不能提供食物，家属三天内不能外出做客。
当死者的家人沉浸在巨大的悲痛中时，他们的“孔”和“阿格尼斯”轮流送食物，他们自动来到死者的家里帮助砍树、砍柴、捣麦、搭起大锅、宰杀绵羊和煮肉等。
，为死者家属做好善后工作，减轻死者家属的负担和悲痛。
在死者葬礼后的第三天，死者的家人用麦粒和油香煮饭。
一般来说，在早上的仪式之后，清真寺里所有的礼拜者都被邀请在家吃饭。
目的是以这种方式“拯救”死者，并祈祷上帝能减轻对死者的惩罚。
由于不同的教派，一些撒拉族人在吃完饭后祈祷。
这种娱乐通常持续20多天，甚至40天。
招待餐主要是油味、馒头、碎米、碗蔬菜、米粥等。
在死者死后的第三天、死后的第七天(第一个七天)、死后的第七天(第二个七天)、死后的第七天(第三个七天)以及死后的第四十天、第一百天和周年纪念日，应该煮麦粒米饭，并邀请全村的人吃。
为了制作这种麦粒米，首先用杵臼捣碎小麦以去除麸皮，然后将切好的牛羊肉、杂碎和豌豆放在一个大锅里煮，然后撒上少许面粉，加入盐和胡椒，煮出一锅醇香可口的麦粒米。
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然后，十几个男孩走到村里最高的地方，或者沿着村里的每一条小巷大声喊着每个人都应该来吃麦粒米饭。
叫喊声只有几个简单的词和固定的语调。
它的内容大致如下:村里的男人、女人和小孩，请尽快带着你们的碗、勺子和其他餐具去吃麦粒米饭。
这种歌词和音调因地区而异。
当他们听到喊声时，人们来到死去的家庭吃小麦和大米。
吃饱之后，他们也给每个人一块肉，有些人甚至送油和香。
对于远亲和不能来村里吃饭的人，应该送麦粒米、肉和油香。
特别是，这些东西必须送到在死者被埋葬的那一天带来钱和财物的亲属的家里。
收到这些东西后，人们带着钱和财物来“放松”。
男人通常会给傅端茶送钱。
数额因人们与死者家属的密切关系而异。
女人通常带面粉和绿色油。
他们来到死者家属那里安慰死者家属，劝说他们哀悼并照顾好自己。
上帝决定他们是生是死。
过度的悲伤会触怒上帝，等等。
死者的家人应该准备油香、糖馒头、蔬菜馒头、碗蔬菜和米饭给客人吃。
一个人死后，他生前使用的东西，包括衣服、被褥、汤瓶、崇拜毡等。
，必须分散给人。
如果死者是男性，通常给叔叔。
对于女性来说，大多数遗物通常都给了她们父母的家人。
一小部分给了我叔叔。
有些人还把这些遗物给了伊玛目或有良好宗教行为的穷人，希望他们能对死者做更多的好事，比如做礼拜和斋戒，并希望死者能从中受益。
埋葬死者后，男性家庭成员通常每天早上去墓地念经。
进入墓园后，主要路线是“赛良木”，然后蹲在死者的墓前，阅读《古兰经》的相关章节，如“雅辛”和“特保热”，并做“度瓦”祈祷上帝能宽恕死前犯下的罪行。
这种念诵从一天五次开始，然后逐渐减少，但总时间会持续三到四个月，甚至半年左右。
后来，不是每个星期五早上都去念经。
至于坟墓，撒拉族人不做人工装饰，他们中的一些人根据他们的教派进行装饰。
特别是，拱北是为它的领袖的陵墓建造的，装饰华丽。
如果草和树在坟墓上方自然生长，这被认为是幸运的。
他们认为这些生物赞美的上帝的一些善行属于死者，所以撒拉逊人禁止砍伐坟墓里的树木。
此外，墓地是死者安息的地方，所以必须保持干净整洁。
坟墓花园里不准笑，不准大小便。
如果没有清洁，一个人不能随便进入坟墓花园。
如果死亡时间是星期五，开斋节和宰牲节，死者被认为是非常幸运的，因为这些日子是吉利的。
如果一个婴儿出生后死亡，人们相信他不会受到惩罚。
母亲死后，婴儿可以为母亲减轻一些罪行。
如果母亲和婴儿同时死去，婴儿通常会被埋在母亲的怀里。
过去，也有两个成年人一起被埋在一个坟墓里的现象，也就是说，在坟墓的两边各挖一个局部的洞。
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