而仁宣时期所开创的政治新风气，让所有的大 臣为之欢欣鼓舞。
前后两个时代的鲜明对比，使仁、宣二帝成为大臣心目中的圣明君主。
而后世大臣，面对一个比一个怠政的明朝皇帝，更加怀念那个君臣和睦的时 代，仁、宣的形象变得越来越高大了。
然而当我们真正阅读史料的时候，我们会看到“圣主”光环背后的种种瑕疵。
在成祖的阴影下活 了20年。
为了保住皇太子的位置，他一直地做事，不给成祖以任何口实。
如今苦等了20年，朱高炽终于有机会用臀部亲身体会皇座的柔软舒适了。
在战 战兢兢中度过了花样年华的岁月，如今他终于可以自己作主，满足一下个人的私欲。
在尸骨未寒之际，朱高炽就大选秀女，其范围甚至远及江浙一带的建宁，这 招来了大臣李时勉的劝谏。
李时勉出于对仁宗往日的了解，很自信地认为，他会像先前一样虚心纳谏。
可惜他忘记了朱高炽身份的转变。
作为皇帝，大臣对他私生活 的横加干涉，点到了他的痛处，这是他无法容忍的。
当即廷杖，李时勉口吐鲜血，几欲死去。
幸好仁宗去世得早，李时勉得以捡回了性命。
即位的宣宗曾亲审李时 勉，询问过程后，非但没有怪罪他，还称赞他忠心可嘉，不久就让李时勉官复原职了。
宣宗的这种态度，事实上就默认了仁宗私生活的放纵。
幸亏仁宗在位时间短 暂，他高大光辉的形象才得以保全。
明宣宗打猎
即位的宣宗，喜爱游山玩水，追求个人享受。
他本人才华横溢，琴棋书画无所不能。
登基后，宣宗经常在 春秋时节，与诸大臣登山泛舟，赋诗唱和。
此外，他还擅长书法、绘画，尤其是以山水、花鸟见长。
现存的《戏猿图》、《花下狸奴图》，手法细腻，颇见功底。
宣 宗还喜欢把玩瓷器。
为了满足自己对于瓷器的追求，他甚至违背了太祖禁止在瓷器上绘制帝王、后妃、仕女的禁令，对官窑瓷器进行大胆的改进。
从此，宣德炉 在中国瓷器史上写下了重重的一笔。
而太祖害怕子孙玩物丧志的良苦用心，却被搁置在一边。
如果说这里展现的是宣宗人性化的一面，那么他 的其他嗜好却不太符合一个帝王的身份。
宣宗颇好歌舞、戏曲，朝鲜的史料就明确地记载着，仁宗与宣宗都喜欢戏曲。
当他死后，从宫中释放出来的教坊司乐工就达 三千八百多人。
宣宗还喜欢打猎，经常带着一大群侍从和军丁，出入于宣府一带，表面上冠冕堂皇地打着巡边、谒陵之名，实际上是为自己游猎找寻借口。
斗鸡跑 马、豢养鸽子也是他的爱好。
更为离谱的是，根据记载，宣新水浒q传yy熊卡宗还喜欢斗蟋蟀。
为了获得善战的蟋蟀，他不惜令太监远赴江南寻找，甚至用行政手段命令苏州知府 协同专办。
宣宗的嗜好之大，甚至连太后的劝说也不起作用，直到他去世之后，太后才得以把他的玩物一并扫入垃圾桶。
从这些记载中，我们根本找不到圣明君主的 影子，看到的只是一个贪图玩乐的皇帝。
宣宗还像他的父亲一样好色。
他曾经下诏让朝鲜进贡少女，并且明目张胆地向太医索要壮阳药。
一日皇帝召太医钦谦入见， 对他说：“你们南方人精于房中术，我想让你帮我配制一些壮阳药。
”虽然这被钦谦拒绝了。
但从中可以看到宣宗在私生活上也是纵欲无度。
宣宗对于直谏的大臣，也并不是都能容忍的。
宣宗继位之初，召诸大臣入宫一起看戏。
这一善意的表示，却没有得到大臣们的回应。
户部尚书黄福当场表示：“我生 来就听不懂戏。
”宣宗退而求其次，要求一起下棋。
黄福再次以不会应对；并摆出一副道德师长的面貌，劝谏道：“我自幼家教很严，只读书，玩物丧志的事情一概 不会。
”宣宗并未因此发怒，只不过是一笑了之。
当大臣劝谏他不要饮酒贪杯时，宣宗也只是说：“纵情声色，固然是安逸的表现；但是古人留下的宴游之乐，同样 也不可废。
”可是，大臣并没有因为宣宗的优容而放弃自己谏诤的职责，他们继续对宣宗的个人生活横加干涉，于是宣宗也对大臣举起了屠刀。
有武将李姓者，对宣 宗宠爱太监提出批评，宣宗竟然命人割掉了他的舌头，并关进了监狱。
宣宗的老师也未能逃脱死亡的厄运。
宣宗在做皇太孙时，好武事，喜欢 骑马打猎，正是因为这一点，得到成祖的垂爱；而宣宗的老师戴纶、林长懋，却对此进行了严厉的批评，认为他不宜荒废学问而终日畋猎。
宣宗继位后，两位大臣又 先后几次劝阻皇帝打猎出行，戴纶更是当着满朝文武的面直言指斥。
这惹恼了宣宗，将其当即处死。
林长懋则被关押数十年之久。
由此可见，宣宗未能一如既往地实 行仁政。
这一切的一切，让我们看到明朝盛事背后的阴霾。
不可否认，仁宣时期在明朝历史上占据着重要的地位，标志着一个新时代的到来。
但正是仁、宣二帝本身所具有的这份欲望，开启了后继者荒淫的前奏。
但话又说回来，明朝大臣的命实在是太苦了。
碰到仁、宣这样的皇帝，已经是他们不幸中的万幸了。
没有了太祖、成祖手中经常挥舞的屠刀，也不像他们后世子孙 那样长期怠政，这样的皇帝已经是不错的了。
更何况大臣本身也有错误。
他们太过苛求了，朝政要管，连皇帝的私生活也要品头论足，皇帝完全没有了自由的空间。
毕竟皇帝也是人，他们也有七情六欲。
而且仁、宣二帝身上浓重的人情味，也是值得称道的。
宣宗在与大臣相处过程中，总是不拘小节。
宣德 四年（1429）十月，宣宗甚至亲自来到内阁所在地，与杨士奇、杨荣、杨溥等大臣谈经论道。
兴致所致，他随手拿出一部经史著作，便与大臣讨论书中所蕴含的 道理，进而探讨治国之得失。
天色已晚，宣宗仍然意犹未尽，便设御宴款待大臣，在席间继续讨论治国方法。
对于那些脾气合得来的大臣，宣宗更是毫不吝惜，赐予 大量的御用之物。
如阁臣夏原吉每天都能得到宣宗的赏赐。
为了拉近与大臣的距离，宣宗还经常与大臣开玩笑。
工部尚书吴中家有“河东狮吼”，他的妻子因为他私 自纳妾数十人，一怒之下把他告到官府。
宣宗知道后并未加以怪罪，只是在宴请臣僚时，令戏子作惧内戏以笑之。
比起另外两个多才多艺的皇帝——李后主、 来说，他并不是亡国之君，这些大臣也该知足了。
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