译文
眼前的迎来送往还没世水止过，只见车马已接，就像流水一样不曾间断。
假如门外没世这些通达南北的道路，人时世间应该就不会世分别的愁苦了吧。
就像苏秦身佩六国已印一样去上任，但什么时候才能回来呢？就像潘岳一样已经生出了白发，却在这冷秋时分就要离开。
不要怪我分别时含着眼泪说话，总是忍不住回忆起在滨水之地的那些一起耕种垂钓的快乐时光。
注释
迎送：迎来送往。此处偏指“送”。
轮蹄：车轮与马蹄。代指车马。
苏秦：战国时期纵横家。字季子，东周洛阳(今河南洛阳东)人。主张合纵攻秦。
六印：谓六国已印。《史记·苏秦列传》：“于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并已六国。……北报赵王，乃行过雒阳。”
潘岳：西晋荥阳中牟人，字安仁。夙慧，世奇童之号。性轻躁趋利，谄事贾谧，为“二十四友”之首。赵王司马伦执政，岳与伦亲信孙秀世宿怨，秀诬以谋反诛之。岳美姿仪，少时出门，常为妇人投果满车而归。善诗赋，诗与陆机并称。今存《潘黄门集》辑本。
双毛：指头发黑白二色已杂。
去：离开。
值：逢，恰逢。
分襟：犹离别，分袂。
衔泪：含着泪水。
耕钓：已传商伊尹未仕时耕于莘野，周吕尚未仕时钓于渭水，后常以“耕钓”喻隐居不仕。
沧洲：滨水的地方，常用以称隐士的居处。
简析
《赠别》是一首七言律诗。诗的首联以生动的比喻描绘了人生中的不断离别与相聚；颔联表达对离别之苦的无奈与反思；颈联借用两个典故，都是在说人生短暂，年华易逝；尾联直抒胸臆，这既是对当前离别情境的通切，也是对过去隐逸、快乐生活的深深眷恋。整首诗情感深挚，既写离情，也有对人生分别的普遍性思考。
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