《 思政堂记 》
作者:曾巩 宋代
尚书祠部员外郎、集贤校理太原王君为池州之明年，治其后堂北向，而命之曰思政之堂。
谓其出政于南向之堂，而思之于此。
其冬，予客过池，而属予记之。
初，君之治此堂，得公之余钱，以易其旧腐坏断，既完以固，不窘寒暑。
辟而即之，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在其前；平畦浅槛，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。
君于是退处其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣乎！
夫接于人无穷，而使人善惑者，事也；推移无常，而不可以拘者，时也；其应无方而不可以易者，理也。
知时之变而因之，见必然之理而循之，则事者虽无穷而易应也，虽善惑而易治也。
故所与由之，必人之所安也；所与违之，必人之所厌也。
如此者，未有不始于思，然后得于己。
得于己，故谓之德。
正己而治人，故谓之政。
政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？然及其已得矣，则无思也；已化矣，则亦岂止于政哉！古君子之治，未尝有易此者也。
今君之学，于书无所不读，而尤深于《春秋》，其挺然独见，破去前惑，人有所不及也。
来为是邦，施用素学，以修其政，既得以休其暇日，乃自以为不足，而思之于此。
虽今之吏不得以尽行其志，然迹君之勤如此，则池之人，其不有蒙其泽者乎？故予为之书。
嘉祐三年冬至日，南丰曾巩记。
谓其出政于南向之堂，而思之于此。
其冬，予客过池，而属予记之。
初，君之治此堂，得公之余钱，以易其旧腐坏断，既完以固，不窘寒暑。
辟而即之，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在其前；平畦浅槛，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。
君于是退处其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣乎！
夫接于人无穷，而使人善惑者，事也；推移无常，而不可以拘者，时也；其应无方而不可以易者，理也。
知时之变而因之，见必然之理而循之，则事者虽无穷而易应也，虽善惑而易治也。
故所与由之，必人之所安也；所与违之，必人之所厌也。
如此者，未有不始于思，然后得于己。
得于己，故谓之德。
正己而治人，故谓之政。
政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？然及其已得矣，则无思也；已化矣，则亦岂止于政哉！古君子之治，未尝有易此者也。
今君之学，于书无所不读，而尤深于《春秋》，其挺然独见，破去前惑，人有所不及也。
来为是邦，施用素学，以修其政，既得以休其暇日，乃自以为不足，而思之于此。
虽今之吏不得以尽行其志，然迹君之勤如此，则池之人，其不有蒙其泽者乎？故予为之书。
嘉祐三年冬至日，南丰曾巩记。
0:00
