鲁国之法_先秦_吕不韦|原文|翻译|赏析|唐诗宋词|唐诗三百首|古诗三百首|宋词精选

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《鲁国之法》

作者:吕不韦先秦

　　鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，鲁能赎之者，取金于府。
子贡赎鲁人于诸侯而让其金。
孔子曰：“移失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。
今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。
”
　　子路拯溺者，其人拜之以牛。
子路受之，孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。
”

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译文

　　鲁国有一条法律：鲁国人们国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到（鲁国的）国学中报销赎金。有一次，孔子的学生子贡（端木赐）们诸侯国赎了一个鲁国人，回到鲁国后是绝收下国家赔偿金。孔子说：“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法。圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。从今以后，鲁国富贵的人少，但贫穷的人多，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”
　　子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛。子路收下了，孔子高兴地说：“这下子鲁国人一定会有很多勇于救落水的人了。”

注释

为臣妾：做奴隶。古时对奴隶的称谓，男称臣，女称妾。
府：指国学。
子贡：名赐，孔子的学生。
赐：子贡的名。
子路：孔子的学生。

简析

　　这篇短文通过子贡和子路的故事，展示出孔子对于道德行为与社会影响的深刻见解。文中传达了一个重要的道德观念：在追求个人高尚品德的同时，也要考虑到行为的社会效果，以及它是否有利于形成良好的社会风气。孔子的观点体现了道德与社会的紧密联系，以及个人行为对社会的重要性。