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清平乐·检校山园书所见-宋代-辛弃疾-唐诗宋词-空若网

《 清平乐·检校山园书所见 》

作者:辛弃疾  宋代

连云松竹,万事从今足。
拄杖东家分社肉,白酒床头初熟。
西风梨枣山园,儿童偷把长竿。
莫遣旁人惊去,老夫静处闲看。


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译文
松竹高大茂密,枝叶仿佛与天上的白云相连;从今往后,世间万事都让我心满意足。我拄着拐杖到东邻去分祭社神的肉,家中糟架上的自酿白酒,也刚酿成可以饮用了。
秋风拂过园内的梨树、枣树,有孩童蹑手蹑脚地握着长竹竿扑打树上果实。别让旁人惊扰了他们,我就在安静的地方悠闲看着。


注释
清平乐:词牌名,又名《清平乐令》《醉东风》《忆萝月》,为宋词常用词牌。
检校:核查。
连:连接。
足:满足、知足。
社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。
白酒:此指田园家酿。
床头:指酿酒的糟架。
初熟:谓白酒刚刚酿成。
西风:指秋风。
偷:行动瞒着别人。代指孩子敛声屏气、蹑手蹑脚、东张西望扑打枣、梨的情态。
莫:不要。
旁人:家人。
闲:悠闲。
看:观察,观看。


赏析
  这首乡情词,描写的农村是一片升平气象,没有矛盾,没有痛苦,有酒有肉,丰衣足食,太理想化了。尽管在当时的情况下,江南广大农村局部的安宁是有的,但也很难设想,绝大多数的劳动人民生活得很幸福、愉快。当然,这不是说辛弃疾有意粉饰太平,而是因为他接触下层人民的机会很少,所以大大限制了他的眼界,对生活的认识不免受到局限。
  词的上阕描绘词人闲居带湖的满足心境,以及安居乐业的乡村生活图景,烘托出静谧祥和的氛围。“连云松竹,万事从今足”,云雾缭绕,漫过长势繁茂、郁郁葱葱的松林与竹林,这般优美的环境与惬意的生活,让词人由衷感慨 “从今万事足”。
  前一句侧重写景,山园中的松竹高耸挺拔,与天际白云相接,字里行间满是赞赏之意。读者由此能联想到园内林木葱茏、环境清幽的景致,这一描写精准贴合隐居生活的特质:若舍弃松竹而转写楼台亭阁的华丽,便无法凸显 “隐居” 的本质,反倒成了庸俗富家翁的炫耀。后一句侧重抒情,传递出词人与世无争的知足心态。这种思想显然源自《老子》:书中既从正面劝诫 “知足者富”“知足不辱”,又从反面警示 “祸莫大于不知足”。词人的这份心境虽带几分消极,但比起那些勾心斗角、贪得无厌之辈的龌龊心思,终究要高尚许多。这两句总领全篇,奠定了词作的整体基调,一个 “足” 字,将词人对居住环境与生活状态的满足感全然道出。
  “拄杖东家分社肉,白酒床头初熟” 两句,正是对 “万事足” 的具体诠释,字句间满是生活的甜美与温馨,从侧面印证了生活的 “富足”。前一句写词人邻里关系和睦,与乡邻共享欢乐时光:“拄杖” 一词暗示词人已年老(推测此时他已年过半百);“分社肉” 是当时留存的古风,每逢春社、秋社之日,乡邻们相聚一处,宰杀牲畜祭祀社神,之后共同分食祭肉。结合下文可知,此处所写应为秋社分肉的场景。后一句则体现山园生活的富足,李白《南陵叙别》中有 “白酒初熟山中归,黄鸡啄麦秋正肥” 的诗句,这般表述富足的方式,看似略带夸张,却不显俗气。饮酒本是文人雅士的喜好,如今刚分到社肉,又恰逢家中白酒新熟,正好能惬意畅饮、一醉方休,何等畅快!读罢这两句,不禁让人想起王驾《社日》中的诗句:“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”
  词的下阕选取一幅充满意趣的生活场景直接写入词中,让全词更添浓厚的生活味儿。“西风梨枣山园,儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去,老夫静处闲看” 这几句,不仅情节感十足,还带着鲜明的动作连贯性。不难想象,若画家对这场景稍加勾勒着色,便是一幅鲜活生动的农村风俗画;若作家用散文记录下这场景与人物举动,也能成为一篇极具可读性的优美小品。仅用几句寻常话语,便兼具绘画的立体美感与散文的情节韵味,辛弃疾驾驭语言文字的娴熟功力,由此也能窥见一斑。?
  下阕以 “书写所见” 为核心,尽显词人闲适的心境。“西风梨枣山园,儿童偷把长竿” 中,借 “西风” 二字点明时节已是秋日;“梨枣山园” 四字,勾勒出庄园里梨树、枣树枝头硕果累累的模样,字里行间透着词人对丰收的欣喜。“儿童偷把长竿” 是词人亲眼所见的场景,宛如一组特写镜头,一群孩童,正悄悄握着长长的竹竿,扑打树上的梨与枣。“偷” 字用得格外巧妙,让人仿佛能看见这群馋嘴的孩子:一边扑打梨、枣,一边东张西望,防备着有人前来,随时准备拔腿逃走。这一个 “偷” 字,将孩童贪吃的天真趣味,以及心虚胆怯、怕被人发现的模样全然道出。?
  “莫遣旁人惊去,老夫静处闲看” 两句,道出了词人对偷摘梨枣的孩童们的呵护与欣赏态度。这两句很容易让人联想到杜甫《又呈吴郎》中的 “堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。不为困穷宁有此,只缘恐惧转须亲”,二者都是对扑打果实的人持呵护关心的态度,不愿他人前去打扰。但两者又有不同:杜甫是推己及人,源于对 “无食无儿一妇人” 的怜悯;辛弃疾则是在 “万事从今足” 的心境中,觉得这群顽皮孩童十分有趣,想要留着他们,好让自己 “静处闲看”。杜甫流露的是一颗善良的 “仁” 心,语言深沉厚重;辛弃疾展现的则是万事顺遂后的 “闲” 情,笔调轻快灵动。?
  一个 “闲” 字,既体现出词人在 “万事从今足” 心境下,对 “偷梨枣” 孩童顽皮之态的喜爱,也彰显出自身的闲适;轻快的笔调里,满含对当下生活的愉悦之感。一个 “看” 字,既含 “观看” 的意思,又藏 “看护” 的意味,将词人对 “偷” 梨枣孩童的欣赏与爱护之情全然展现。
  陆游乡居时曾说“身闲诗简淡”。作者的这首词,也是因“身闲”而“简淡”的。它通篇无奇字,无丽句,不用典故,不雕琢,如同家常语一样,而将主人公形象的神情活灵活现地表现出来,实在耐人寻味,这也正是它“简淡”的妙处。


简析
  词的上片描写安居乐业的农村生活景象,烘托静谧和谐的氛围;下片摄取一个情趣盎然的生活镜头直接入词,更使此词具有浓郁的生活气息。通篇无奇字、无丽句,不用典故,不雕琢,如同家常语一样,将词人的神情活灵活现地表现出来,耐人寻味,颇得“简淡”之妙。



创作背景
  南宋孝宗淳熙八年(1181)冬十一月,四十二岁的辛弃疾,因台臣王蔺的弹劾,被免掉了职务。作者不仅没有因被迫闲居而苦恼,反倒有摆脱官场纷扰的愉悦。因此,在闲居期间,他创作了大量赞美带湖风光、歌唱村居生活的词篇,《清平乐·检校山园书所见》便是其中之一。




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