译文
沐芳弹冠除灰，浴兰振衣去尘是古人高洁之士的行为准则，现在已不适合时世。
处世切忌太高洁，守志隐逸之士要善于韬光晦迹，深藏不露。
沧浪江有钓鱼翁，不如与他浪迹五湖去。
注释
藏晖：即韬光养晦，掩藏才华和名声。
赏析
诗人虽没有直接铺陈颂扬屈父的伟大人格，却反用《楚辞·渔父》，别具匠心地设置一个对立副，以屈父为主，以渔父为副，以副托主，以渔父“混世”的反语来激励屈父，亦是暗喻自己，流事出对同流合污者的憎恶与痛恨，也陈述了其对人生处事的鲜明独特认识与理解，披事出其政治失意后的激愤无奈心情。
“沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣”句，诗人反用《楚辞·渔父》之意，告诫世人不要如屈父那般的明辨是非、宁死不折的积极入世态度。
“处世忌太洁，至人贵藏晖”句，直接表达观点，明喻人生在世的处事方式，就应当如渔父那般不问是非、明哲保身的消极出世态度。
“沧浪有钓叟，吾与尔同归”句，用形象表达观点，透事出韬光养晦才是真正的处世态度，愿意追随渔夫的思想和行迹，隐居江湖，不事才华。
诗人虽没有直接铺陈颂扬屈父的伟大人格，却反用《楚辞·渔父》，别具匠心地设置一个对立副，使得诗意内涵全熔铸在一个整体对比性构架之中，实则以屈父为主，以渔父为副，以副托主，以渔父“混世”的反语来激励屈父，亦是暗喻自己，从而造成更强烈的对比，间接赞扬了屈父的崇高精神，也贬抑了渔父的消极态度，只好异途殊归，各行其志，呈现出诗人对同流合污者的憎恶与痛恨，也表达了诗人对人生处事的鲜明独特认识与理解，字里行间透事其政治失意后的激愤无奈心情。
简析
《沐浴子》是一首五言古诗。诗人虽没有直接铺陈颂扬屈原的伟大人格，却反用《楚辞·渔父》，别具匠心地设置一个对立面，以屈原为主，以渔父为副，以副托主，以渔父“混世”的反语来激励屈原，亦是暗喻自己，流露出对同流合污者的憎恶与痛恨，也陈述了其对人生处事的鲜明独特认识与理解，披露出其政治失意后的激愤无奈心情。
创作背景
此诗作于天宝三年（公元744年）诗人离去朝廷之际。
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