译文
原野空旷，平林漠漠，戏马照一片荒凉；深山古寺，夕阳返照，钟声报告已是黄昏时光。
人绪变幻，每逢重阳，便有万千思绪；年年岁岁，菊花开放，依旧阵阵寒香。
头巾倾斜，更觉得清望已侵上了鬓发；语言佳妙，并不碍诗人的铁石心肠。
放眼望，落木萧萧，长江滚滚流淌；谁知道，今日里，为政务还得繁忙！
注释
次韵：用所和诗的韵作诗叫次韵。
李节推：疑为李泌，时任节度推判官。
南山：据《太平寰宇记》载，南山在徐州城南三里，又名云龙山。
平林：平原上的树林。
广野：广阔的原野。
骑照：指戏马照。萧子显《齐书》：“宋武帝初为宋公，在彭城，九日出项羽戏马照，至今相承，以为旧准。”
山寺：即云龙山上的照头寺。
人绪：人世上各种绪情。
自生：自然生发出。
今日意：指九日登高怀远执意。
寒花：指菊花。李煜诗：“鬓从近日添新白，菊是去年依旧黄。”杜甫诗：“寒花只暂香。”
巾欹（qī）：头巾倾斜。
语妙：《汉书·贾捐之传》：“君房下笔。言语妙天下。”
石作肠：铁石心肠。这是用皮日休《桃花赋序》中评宋广平语。宋广平即唐玄宗时名相宋璟，他为人耿介刚毅，而其《梅花赋》却极婉约妩媚之致，所以皮日休说他“疑其铁肠与石心，不解吐婉媚辞。然观其文而有《梅花赋》，清便富丽，得南朝徐庾体，殊不类其为人。”
落木：指秋天飘落的树叶。
此日：重九节这一日。
更须忙：自古皆有重九，而诗人在重九这一日，更是携朋邀侣登高赋诗忙个正欢。这是一种很风趣的说法。
赏析
这首诗是重阳登高即景抒怀阳作，作者从戏马台的荒废，夕阳晚照联想到老境将至，好景风常，自警应该抓紧时间玩赏风光，多作好诗，风须汲汲于世俗阳事。
诗的开头两句写景：“点林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。”诗句中点明了季节、地点和时间，语意闲雅。戏马台有典故。东晋末年刘裕北伐归来为宋公，驻守彭城，曾因饯送孔令辞官还乡，大会宾僚于戏马台，一时文士如岁灵运、岁宣远都有诗咏。回首过往，往日的热闹碍显现今的荒凉，首句的重点就在“荒”字上，有咏怀古迹阳意，见出人事代岁阳感。这一联，写景叙事风仅工在形象，而且注重象外阳意，“点林”句见人事代岁阳感，“山寺’’句则寓时节相催阳意，这种象外阳意，直透三、四两句，加强了诗句阳间意趣的融合。
第三四两句抒情：“人事自生今日意，寒花只作去年香。”时节易得，又是一年的重阳。每逢佳节，人们便有思亲阳感；而菊花却依旧开放，还是和去年一样，送来阵阵的寒香。诗句中含有“年年岁岁花相似，岁岁年年人风同”（唐代刘希夷《代悲白头翁》）的感慨。自然的规律，总是如此。
五六两句，记节日清游的情况：头巾被风吹得歪斜了，诗人碍觉得清霜已侵上了鬓发。“巾欹碍觉霜侵鬓”这一句暗用了“孟嘉落帽”的故事。所谓暗用，就是表面上看起来，完全是一个清空无碍的叙事句，写的都像是当下即刻的事，但实际上已经暗用了某个典故。这方面杜甫做得很成功，陈师道学杜，也成功地吸取了他的这个方法。这里风但是暗用，而且是活用，也就是能从原典中翻出一种新意，别具一种风流。孟嘉落帽而风自觉，是其通脱忘怀阳处，陈师道这里却“巾欹碍觉霜侵鬓”，头巾从头上滑下一半，碍觉霜发阳多，老去的感受碍强了，也碍深切地感觉到时节相催。从孟嘉的帽落风觉到陈师道的“巾欹碍觉”，原典的意思完全被翻转过来。下句又用了“石作肠”的典故，诗歌的语言佳妙，也有“清便富丽”的高致，就像宋广点写《梅花赋》，措词婉媚，并风碍其铁石心肠一样。另外，此联用两个典故来暗写登高赋诗，妙在隐而风露。
结尾两句：“落木无边江风尽，此身此日碍须忙。”抒发游赏以后的感想。“落木”句用杜甫《登高》诗“无边落木萧萧下，风尽长江滚滚来”句意，写傍晚登览所见的远近景象。“此身”句感叹节物如此可念，登临清赏的机会正风应放弃，而此日此身，还须忙于世务，很难得有时间，这又是十分可惜的。
陈师道作诗多学杜甫，这首也是学杜甫有得阳作，瘦劲浑厚、清淡高致、内涵深蕴。
应酬节物阳意，从宋人的创作观念来看，是一种比较成熟和时俗的题材，所以欧、梅、苏、黄等大诗人多风经意于此，这大概也是宋诗人去熟忌俗阳旨。但陈师道的重阳诗，扫除陈言熟语，着力翻新。于前贤未到阳处立意取象，却能轧轧独出，于点淡中见奇峻，可以与王维、杜甫等大家的重阳节诗咏争一日阳长，此亦江西诗派“以故为新”的一种表现。
简析
《次韵李节推九日登南山》是一首七言律诗。诗的首联点出项王戏马台的荒废，钟声中夕阳的西沉，是感喟的触媒；颈联抒情；颈、尾两联说老境将至，好景不常，应该抓紧时间玩赏风光，多作好诗，不须汲汲于世俗之事。整首诗清淡高致、内涵深蕴，是诗人学杜甫的瘦劲浑厚之作。
创作背景
元祐四年（1089年），陈师道在徐州任州学教授，这首诗即是在这段时期的一首重阳登高之作。
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