《 与潘子实书 》
作者:归有光 明代
有光顿首，子实足下；顷到山中，登万峰，得足下读书处，徘徊惆怅，不能自归。
深山荒寂，无与晤言；意之所至，独往独来。
思古人而不得见。
往往悲歌感慨，至于泪下。
科举之学，驱一世于利禄之中，而成一番人材世道，其敝已极。
士方没首濡溺于其间，无复知有人生当为之事。
荣辱得丧，缠绵萦系，不可解脱，以至老死而不悟。
足下独卓然不惑，痛流俗之沉迷，勤勤恳恳，欲追古贤人志士之所为，考论圣人之遗经于千百载之下。
以仆之无似，至仅诲语累数百言。
感发之余，岂敢终自废弃！
又窃谓经学至宋而大明，今宋儒之书具在，而何明经者之少也？夫经非一世之书，亦非一人之见所能定。
而学者固守沉溺而不化，甚者又好高自大，听其言汪洋恣肆，而实无所折衷：此今世之通患也。
故欲明经者，不求圣人之心，而区区于言语之间好同而尚异，则圣人之志，愈不可得而见矣。
足下之高明，必有以警愦愦者。
无惜教我，幸甚！
深山荒寂，无与晤言；意之所至，独往独来。
思古人而不得见。
往往悲歌感慨，至于泪下。
科举之学，驱一世于利禄之中，而成一番人材世道，其敝已极。
士方没首濡溺于其间，无复知有人生当为之事。
荣辱得丧，缠绵萦系，不可解脱，以至老死而不悟。
足下独卓然不惑，痛流俗之沉迷，勤勤恳恳，欲追古贤人志士之所为，考论圣人之遗经于千百载之下。
以仆之无似，至仅诲语累数百言。
感发之余，岂敢终自废弃！
又窃谓经学至宋而大明，今宋儒之书具在，而何明经者之少也？夫经非一世之书，亦非一人之见所能定。
而学者固守沉溺而不化，甚者又好高自大，听其言汪洋恣肆，而实无所折衷：此今世之通患也。
故欲明经者，不求圣人之心，而区区于言语之间好同而尚异，则圣人之志，愈不可得而见矣。
足下之高明，必有以警愦愦者。
无惜教我，幸甚！
0:00
