《 邠州建学记 》
作者:范仲淹 宋代
国家之患，莫大于乏人。
人曷尝而乏哉？天地灵粹，赋予万物，非昔醇而今漓。
吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚教有所未格，器有所未就而然也！庠序可不兴乎？庠序者，俊乂所由出焉。
三王有天下各数百年，并用此道以长养人材。
材不乏而天下治，天下治而王室安，斯明著之效矣。
庆历甲申岁，予参贰国政，亲奉圣谟，诏天下建郡县之学，俾岁贡群士，一由此出。
明年春，予得请为邠城守。
署事之三日，谒夫子庙。
通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。
今夫子庙隘甚，群士无所安”。
因议改卜于府之东南隅。
地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。
以兵马监押刘保、节度推官杨承用共掌其役事，博士朝夕视之。
明年，厥功告毕。
增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。
谈经于堂，藏书于库，长廊四回，室从而周，总一百四十楹。
广厦高轩，处之显明。
士人洋洋，其来如归。
且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺，以树其德业哉?”
予既改南阳郡，博士移书请为之记。
予尝观《易》之大象，在《小畜》曰：“君子以懿文德”。
谓其道未通，则畜于文德，俟时而行矣。
在《兑》曰：“君子以朋友讲习”。
谓相说之道，必利乎正，莫大于讲习也。
诸生其能知吾君建学，圣人大《易》之旨，则庶几乎。
故书之。
人曷尝而乏哉？天地灵粹，赋予万物，非昔醇而今漓。
吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚教有所未格，器有所未就而然也！庠序可不兴乎？庠序者，俊乂所由出焉。
三王有天下各数百年，并用此道以长养人材。
材不乏而天下治，天下治而王室安，斯明著之效矣。
庆历甲申岁，予参贰国政，亲奉圣谟，诏天下建郡县之学，俾岁贡群士，一由此出。
明年春，予得请为邠城守。
署事之三日，谒夫子庙。
通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。
今夫子庙隘甚，群士无所安”。
因议改卜于府之东南隅。
地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。
以兵马监押刘保、节度推官杨承用共掌其役事，博士朝夕视之。
明年，厥功告毕。
增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。
谈经于堂，藏书于库，长廊四回，室从而周，总一百四十楹。
广厦高轩，处之显明。
士人洋洋，其来如归。
且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺，以树其德业哉?”
予既改南阳郡，博士移书请为之记。
予尝观《易》之大象，在《小畜》曰：“君子以懿文德”。
谓其道未通，则畜于文德，俟时而行矣。
在《兑》曰：“君子以朋友讲习”。
谓相说之道，必利乎正，莫大于讲习也。
诸生其能知吾君建学，圣人大《易》之旨，则庶几乎。
故书之。
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