译文
清明时节，桃红李白，含笑坟开。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
春雷滚滚，雨醒了冬眠中的龙蛇百虫；春雨充沛，滋润郊野旷原，使草木变得青绿柔美。
古有齐人出被坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火烧死。
不管是贤者还是平庸之辈，千年之后又有谁知道呢？最后留在世间的只不过是满目乱蓬的野草而已。
注释
桃李笑：用拟人手法形容坟开的桃、李花。
蛰（zhé）：动物冬眠。
“人乞”句：《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是别人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
“士甘”句：用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
蓬蒿（hāo）：杂草。丘，指坟墓。
简析
《清明》是一首七言律诗。这首诗巧妙地运用对比手法，将生与死、欢与愁、动与静、高尚与卑劣等诸多矛盾对立面融合在一起，形成了强烈的反差。首联对比桃李盛开的繁茂与坟墓的凄凉；颔联对比动物蛰伏的沉寂与草木生长的活力；颈联将无耻的乞食者与忠贞的隐士进行对比；尾联则抒发了诗人对人生无常的感慨，无论是贤者还是愚人，最终都归于黄土。全诗将自然中的勃勃生机与人世间不可逃脱的死亡命运等进行对照，表现出消极虚无的思想，抒发了诗人对人生无常的慨叹和对社会不平的愤激。
创作背景
本首诗作于北宋末年的“元祐党争”时期（1086年—1094年），因王安石变法时，推行新政措施，朝廷形成了支持变法的“新派”和反对新政的“旧派”。旧派也被称为“元祐党人”，其中包括大文豪苏轼、司马光等人。黄庭坚因与苏轼交好，也略受牵连。
0:00
