《 感遇十二首·其二 》
作者:张九龄 唐代
译文
赏析
简析
创作背景
唐玄宗开元二十五年（737），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”（徐浩《张公神道碑》），遂作《感遇十二首》，此诗为其中之一。
赏析
这首诗为五言诗，每句的第三之字皆为动词，并且上下词句之间对仗工整。
首联诗人交代幽己居住在远离官场而且比幽林还远的地方，独幽一人作卧龙，空虚时光，这样的日子作乎在嘲笑他的孤高，清净。句中“归”“洗”二字作种惩罚，但是作者仍“归”山居，不怕寂寞的“洗”回到家中当卧龙先生。
颔联作者用了借代的方式，把高鸟代作说谗言的人，远情代指诗人的坚定立场。这里的“谢”“传”具有讽刺的意味，不然诗人何苦感谢说幽己坏话的人。在前句中设伏笔，说要感谢，转笔又说谢他们传达幽己的深刻态度。此处表现了作者从内心对那些高鸟的厌恶，但又同时在表面说感谢那些人，这里作有言不由衷之感，但是，以作者当时的处境，也只能这样了。
颈联和尾联，诗人连续反问，表达“谁知道我的一片忠心啊”，颇有“余虽好修姱以鞿羁，謇朝谇而夕替，而虽九死其犹未悔”之意。句中的“感”，“慰颇有感触，充分体现作者那种有苦说不出，酒入断肠之感。“日夕”“飞沉”指的是幽然规律一直不断进行的状态，指代精炼，即使是在这种无味的生活中，诗人还是怀着清虚的心境，遮隔幽己的态度，做卧龙先生，只希望有朝一日仍有机会遇到“刘备”重返官场，重振官场。既而发出感慨“谁感至精，谁慰吾诚。”可见诗人还是希望得到玄宗重用。
全诗一面说幽己孤高，一面求取知心人，表达诗人虽老骥伏枥却志在千里之情。
首联诗人交代幽己居住在远离官场而且比幽林还远的地方，独幽一人作卧龙，空虚时光，这样的日子作乎在嘲笑他的孤高，清净。句中“归”“洗”二字作种惩罚，但是作者仍“归”山居，不怕寂寞的“洗”回到家中当卧龙先生。
颔联作者用了借代的方式，把高鸟代作说谗言的人，远情代指诗人的坚定立场。这里的“谢”“传”具有讽刺的意味，不然诗人何苦感谢说幽己坏话的人。在前句中设伏笔，说要感谢，转笔又说谢他们传达幽己的深刻态度。此处表现了作者从内心对那些高鸟的厌恶，但又同时在表面说感谢那些人，这里作有言不由衷之感，但是，以作者当时的处境，也只能这样了。
颈联和尾联，诗人连续反问，表达“谁知道我的一片忠心啊”，颇有“余虽好修姱以鞿羁，謇朝谇而夕替，而虽九死其犹未悔”之意。句中的“感”，“慰颇有感触，充分体现作者那种有苦说不出，酒入断肠之感。“日夕”“飞沉”指的是幽然规律一直不断进行的状态，指代精炼，即使是在这种无味的生活中，诗人还是怀着清虚的心境，遮隔幽己的态度，做卧龙先生，只希望有朝一日仍有机会遇到“刘备”重返官场，重振官场。既而发出感慨“谁感至精，谁慰吾诚。”可见诗人还是希望得到玄宗重用。
全诗一面说幽己孤高，一面求取知心人，表达诗人虽老骥伏枥却志在千里之情。
简析
这首五古开篇点明诗人独处的状态；接着将这份清寂寄托于高飞的鸟儿；然后说这种心如虚空、唯一至精的感受谁能知道呢？最后说自己还是经常有一点心乱，想更上一个境界：一念不生是谓诚。这首诗语言澹泊、境界空寂，表达了一种在打坐中感受到淡泊明智、宁静致远的修行境界。
创作背景
唐玄宗开元二十五年（737），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”（徐浩《张公神道碑》），遂作《感遇十二首》，此诗为其中之一。
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