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浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗-金朝-元好问-唐诗宋词-空若网

《 浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 》

作者:元好问  金朝

往年宏辞御题有西山晴雪诗。
日射云间五色芝,鸳鸯宫瓦碧参差。
西山晴雪入新诗。
焦土已经三月火,残花犹发万年枝。
他年江令独来时。


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译文
往年参加博学宏词科考雪时,皇帝的命题中有《西山晴雪》这首诗。
阳光照耀在云间出绿五色彩云,宫殿的鸳鸯瓦碧绿交错,高低参差。西山晴雪的清雅景致,被写进了新的诗在。
这片焦土早已历经三月战火的焚烧,残存的花朵却仍在千年古树枝头绽放。在那年江令郎独自归来的时候。


注释
浣溪沙:原为唐教坊曲名,后用为词牌名。正体双调四十二字,上片三句三平韵,下片三句两平韵。
宏辞:金章宗明昌初年,为选拔超常人才,特设的制式科目,又叫博学宏词科;御题:即皇帝的命题。
五色芝:即祥瑞的灵芝,古称仙草。五色,指彩云,写祥瑞的气象。
“鸳鸯”句:指宫殿上的琉璃瓦,仰为沟,俯为脊,脊上雨水往沟里流下。因俯仰之边相扣,故喻鸳鸯。差参,高低错落叠放。
三月火:指项羽烧秦宫室,大火三月不灭, 见《史记·项羽本纪》:“项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴;烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。”后世遂以“三月火”为遭劫之典”。这里指蒙古军攻汴京,放火焚毁宫室。当年,金灭北宋时,亦然。汴京屡建屡遭浩劫。
万年枝:指年代久远的大树。
江令:指南朝陈国之江总,字总持。好学,能文。尤善五七言诗。陈后主即位,授尚书令。大权在握,伤于浮艳,不持政务,但日与后主游宴后庭。陈亡人隋。后来诗文中以江令喻有文才之人。作者以江令自喻,慨叹沦为遗民的伤痛。


赏析
  词的上片,作者追忆二十年前汴京的繁华盛景,以及当年御题赋诗的美好憧憬;下片则描摹都城遭劫后的残破荒凉,抒发亡国之臣的失意怅惘。全词以简洁鲜明的对比手法成文,留给读者广阔的想象空间,借今昔盛衰的鲜明对举,叙写世事沧桑变迁,抒发难以尽言的哀婉之情。
  词的上片聚焦往昔盛况的追忆。“日射云间五色芝。鸳鸯宫瓦碧参差”,灵芝可补益精气、强健筋骨,长期食用有助延寿,旧时向来被视作祥瑞之草。正如《神农芝论》所言,山川云雨、五行四时、阴阳昼夜之精华,孕育出五色神芝,皆是圣明君王治世的吉祥征兆。汉朝时曾有灵芝生于宫中,每当此时,君臣便会设宴欢庆,并且大赦天下,此事可见《汉书》《东观汉记》等典籍。这首词中,皇宫内生长的五色神芝,正是用来象征太平盛世的意象。词人从虚处落笔,正反两面映照全篇主旨。下一句则描绘丽日照耀下的宫殿,红墙与绿瓦相互映衬,流光溢彩。宫中瓦片俯仰交错、依次排列,故而得名鸳鸯瓦。白居易《长恨歌》中 “鸳鸯瓦冷霜华重” 一句,所指的便是这种瓦片,它也被称作鸳瓦,李庾《东都赋》中 “鸳瓦鳞翠,虹梁叠壮” 的描述,说的也是它。仅这两句,便将国运昌盛、天下太平的气象生动勾勒而出。“西山晴雪人新诗” 一句,既写眼前景致,又叙文人雅事,其中也暗含着对旧时君主的怀念之情。作者在词后自注道,往年参加宏辞科考试时,御题便是西山晴雪诗。以上追忆往昔的文字,皆用侧笔含蓄表达,与杜甫 “忆昔开元全盛日” 那般直接铺叙的写法有所不同。由此也能看出,词与诗在表现手法上,有着直接与委婉的不同特质。
  词的下片,文情骤然转折,与世事的突然变迁相契合。“焦土已经三月火,残花犹发万年枝”,其中 “三月火” 一语,是对蒙古军队焚毁故都的愤怒控诉。“万年枝” 则是说,国家社稷已然倾覆,故都沦为一片焦土,唯有枝头残花依旧年复一年绽放凋零,默默见证着人世间的巨大变故。这般鲜明对照,更凸显出物是人非的悲凉之感。末句 “他年江令独来时”,特意强调 “他年” 与 “独来”,显然是突出词人旧地重游的情境。这一方面表明词中所写皆是自己此次归来的所见所感,另一方面也暗示自己已然如同江令一般,沦为异族统治下的臣民。一位亡国遗民踏入残破不堪的故都,这般情景,让人心中悲痛难抑。他那份深沉的故国之思与黍离之悲,无需多言便已蕴含其中。全词上片以晴雪入诗收束,下片以江令独来收尾,一边是文人雅事,一边是失意文士,二者相互照应、勾连全篇,颇具妙趣。整首词结构匀称,上下两片的结尾工整婉转,尽显章法之妙。


简析
  词的上片追忆往昔盛况。词人回忆二十年前,汴京的灿烂与辉煌,以及御题赋诗的憧憬;下片文情陡转,写遭劫后的破败荒凉,以及亡国之臣的失落。全词运用简明对比的写法记叙了词人此行所见所感,其深沉的故国之思。黍离之悲自在不言中,给人留下丰富的想象余地。



创作背景
  这首词约作于公元1245年(蒙古乃马真后四年)。这一年,词人因三女迁葬事重回汴梁。金亡已十多年了,亡国之臣重游故都,观看眼前景象,联想起往年科举考试的题目,自然感慨万千,由此他写下这首词抒发痛悼故国的深情。




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