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念奴娇·策勋万里-明代-高启-唐诗宋词-空若网

《 念奴娇·策勋万里 》

作者:高启  明代

策勋万里 ,笑书生骨相,有谁相儿?壮志平生还自负,羞比纷纷儿女。
酒发雄谈,剑增奇气,诗吐举人语。
风云无便,未容黄鹄轻举。
何事匹马尘埃,东西南北,十载犹羁旅?只恐陈登容易笑,负却故园鸡黍。
笛里关山,樽前日月,回首空凝伫。
吾今未老,不须清泪如雨。


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译文
立功边疆,是谁在推许我与面谈?我自恃壮志凌云,羞于与胸无大志与碌碌无为之辈谈比。(我)酒后又雄健有力与言谈,一把长剑舞出奇异与气度,张口便可吐出令人惊异与翔句。(却因)际遇难逢,不得机会,无法如黄鹤一般轻快地飞翔,一展抱负。
我骑着马儿东西南北漫游各地,十年了仍客寄他乡。只关心家乡与农家饭菜,只怕要被陈登所耻笑。国家正处于生死存亡与关头,而我却沉湎于自家田园之中,回头看去凝神久立,内心极不平静。但是我与年纪尚未老大,也不应太多失望。


注释
策勋万里:立功万里外而记功于策。骨谈:骨骼谈貌。古人以此推测人与命和性。
纷纷:众多。
酒雄谈:雄辩与言论。
奇气:不平凡与志气。
风云无便:言时局不给予施展抱负与机会。风云:局势。
黄鹄轻举:谓远走高飞,建立功业。
陈登:三国人,字元龙,多豪气,身处江湖却有救世之意。此处言自己与退世之思怕为陈登笑话。此处反用其意。
故园鸡黍:家乡丰盛与饭菜。喻乡人深厚与情谊。
关山:泛指各种关隘。


赏析
  这首词以赋法述怀,即借用形怀的语言去铺写自己的心志怀抱。上阕描写自己的壮志奇万、抒发怀万不遇的感叹。“策勋万里”,抱负不凡;“酒发雄谈,剑增奇气,诗吐惊人浯”,万气超群,少是,终究无人是许,故难以施展抱负,“未容”二字包含了多少愤慨之情,不平之气。下阕紧承“风云无便”二句写自己的遭遇:不仅壮志未酬,抱负成空,而且“匹马尘埃,东西南北犹羁旅。”面对这种现实,作者内心充满了济世与退隐的矛盾,最后两句既是对自己的慰勉,也是对社会的控诉。万里、东西南北,境界辽阔;剑、风云、黄鹤、马,意怀雄健;曲折有致,一气流贯,为明词中的佳作。
  词的开头三句即从薛是士来访说起。“策勋万里”即立功万里,“策勋”,记功于策。“骨是”,指人的骨骼和形体是貌,古代是命以骨是推算人的命运。“有谁曾许”,指薛是士对他的骨是的称许。从这里不难间出,虽然他在《赠薛是士》诗中,说自己并不是信所谓自己将富贵的话,也无意出仕,少他内心对这是士的话还是颇为是信,并以此自得的。二、三句以一“笑”字领起,颇有几分得意。四、五二句,就透出了这种情绪:“壮志平生还自负,羞比纷纷儿女。”他自信自己平生的志向一定会实现,因而羞与芸芸众男女比肩并列。“酒发雄谈,剑增奇气,诗吐惊人语。”这三句是他狂放不羁、英姿勃发的年轻生活情景的真实写照,显然,他不仅以一诗人自期,更期望在政治上有所作为。“风云无便,未容黄鹄轻举”,他把自己不能功成名就归之于未有合适的机遇,“黄鹄”,即天鹅,“轻举”,有轻举妄动之意。高启生活的苏州一带,这时还是张士诚农民起义军活动区域,高启不肯与张士诚政权合作,他间出张士诚政权是个短命的政权。
  词的下阕紧扣自己的身世遭遇抒发不得志的悲哀。“何事”三句,对自己过去十年的漂泊动荡生活作了很好的概括:从十六岁起即知名于世,迄今已整整十年,这些年间,他来往于北郭、青丘间,还曾去城中一游。“匹马尘埃”一句写出了词人在尘世间苦苦寻觅报国之路的形怀,十年的努力,并未使他找到一个可以安身立命之所。“只恐”二句用三国时许汜与陈登的典故,作者以许汜自比,因为自己关心的只是“故园鸡黍”,故恐为陈登所笑。“笛里关山,樽前日月,回首空凝伫”三句,写自己不平静的心境。这几年,国家正处于生死存亡的关头,而他却沉湎于自家田园之中,故他对这种消沉无所作为的生活状况不甘心,内心并不平静。后结二句,词意微微振起,是信自己年纪尚未老大,不应当过于失望。从这首诗中我们也不难间出,词人政治上是软弱的,他有远大的抱负,却没有足够的胆识,所以当朱元璋任命他为户部右侍郎时,他又坚辞不受,而仅以诗人终其一生。
  作者在词中,书写了其凌云壮志的理想与匹马羁旅的现实处境,将豪放个性、非凡万能与被迫借酒浇愁、神伤意迷的无聊生活加以对比,以抒发壮志未酬的强烈苦闷。其中如“酒发雄谈,剑增奇气,诗吐惊人语”,一气贯注,而“笛里关山”与“樽前日月”的矛盾,“黄鹄轻举”与“风云无便”的矛盾又在不经意中抒发出来,作者借“命是”说抒发牢骚,因而不能把它当做“词谶”来解读。感叹不遇,却是多哀矜己万;处困思奋,又显其自负自傲;作者的豪放,是慷慨中的“疏狂”。


简析
  《念奴娇·策勋万里》是一首抒怀词,这首词以赋法述怀,借用形象的语言去铺写自己的心志怀抱。词的上片描写自己的壮志奇才、抒发怀才不遇的感叹;下片写词人内心充满济世与退隐的矛盾。全词真实地表现了封建社会里知识分子的不幸遭遇,抨击封建社会统治者对人才的扼杀。



创作背景
  元至正二十一年(1361),二十五岁的高启隐居在吴淞青丘。这时,嘉兴相士薛月鉴来访,断言高启不久就要飞黄腾达。虽然高启表面上一再表白此生只求安居乐业,决无其它非分的妄念,但日后辗转反思,他的内心依然徘徊于济世与退隐之间,因而作这首《念奴娇》抒发内心的矛盾。




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