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汉宫春·梅-宋代-晁冲之-唐诗宋词-空若网

《 汉宫春·梅 》

作者:晁冲之  宋代

潇洒江梅,向竹梢疏处,横两三枝。
东君也不爱惜,雪压霜欺。
无情燕子,怕春寒、轻失花期。
惟是有,年年塞雁,归来曾见开时。
(惟是有 一作:却是有)
清浅小溪如练,问玉堂何似,茅舍疏篱。
伤心故人去后,冷落新诗。
微云淡月,对孤芳、分付他谁。
空自倚,清香未减,风流不在人知。
(空自倚 一作:空自忆)


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译文
江边的梅花姿态潇洒,在竹林梢头的疏朗之处,横斜伸出两三枝。掌管春天的东君也不曾怜惜它,任它在风雪中被欺压、摧折。那无情的燕子,畏惧早春的寒意,轻易就错过了梅花绽放的花期。唯有每年的边塞大雁,南归时曾见过它盛开时的模样。
清澈的小溪像白色绸缎般流淌,试问那豪门庭院的繁华,又怎能比得上这茅舍疏篱边的野梅风骨?令人伤感的是,自从以梅为妻的故人离去后,再无人为它写下清新的诗章。淡淡的云彩、朦胧的月色下,这孤高的梅香要向谁诉说心意?它独自挺立在风中,清香丝毫未减,那份高尚的气节,本就不需依靠他人的知晓与赞美。


注释
汉宫春:张先此调咏梅,有“透新春消息”,“汉家宫额涂黄”句,调名来于此。
东君:又名东皇、东帝,传说中的司春之神。春于方位属东,故名。
塞雁:边塞之雁。雁是候鸟,秋季南来,春季北去。
玉堂:指豪家的宅第。
何似:哪里比得上。
分付他谁:即向谁诉说。
风流:高尚的品格和气节。


赏析
  词虽长调,其寄意却单纯,只就方之品性孤高与环境冷落两方面反复写来,其情自深。
  首句 “格洒” 二字描绘方花的清高品格,概括了全篇主旨。“江方” 可见是生长在野外的方花,又以梅竹作为陪衬来刻画。竹子本有虚心、劲节的品性,向来与方花并称岁寒之友。“向竹梢稀处,横两三枝”,极力写出方花孤洁瘦淡的姿态。方花的芳洁固然值得欣赏,但其孤瘦模样却仿佛需要扶持,接下来两句顺势描写方花未得春神眷顾的境遇,更显有力:“东君也不爱惜,雪压风欺。” 方花在严寒中绽放,花蕊带着寒香,不仅与蜂蝶无缘,连候鸟燕子似乎也惧怕春寒、轻易错过了花期。因为燕子在挥春社日才归来,那时方花的花期早已过去,故而如此说。先说 “东君也不爱惜”,再言燕子 “无情”,可谓双重遗憾。“惟是有” 一转,称毕竟还有 “南来归雁,年年长见开时”,语气看似自我安慰,实则满是憾意,从 “惟是有” 的限制语中不难体会。同一层意思,好在表达得富于变化。同时,这几句词笔挥洒自如而思路灵活,正如《独醒杂志》卷四所言 “燕雁与方不相关,而挽入,故见笔力”。
  林逋咏方名句 “疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”(《山园小方》),下片便化用此句来写野方的风姿与落寞。唐人薛维翰《春女怨》诗云 “白玉堂前一树方,今朝忽见数花开。儿家门户重重闭,春色因何入得来”,这正是 “玉堂” 一词的出处。下片开头三句说 “清浅小溪如练”,方枝疏影横斜,自成景致,虽生长在村野茅舍疏篱之间,似乎也胜过白玉堂前的方花。用问句起兴后,紧接着又一声感叹:“伤心故人去后,冷落新诗。”“故人” 指林逋,意为这位以 “方妻鹤子” 闻名的诗人离世后,方花便失去了将音,“疏影横斜” 这般咏方佳作竟成绝响。即便有 “微云淡月”、暗香浮动,也无人欣赏(“分付他谁?”),不过是 “孤芳” 自赏罢了。仍以问句引发思绪,引出结尾两句,说孤芳自赏就孤芳自赏吧:“清香未减,风流不在人将。” 这里 “空自倚” 三字呼应开篇,暗用杜甫《佳人》中 “天寒翠袖薄,日暮倚梅竹” 的句意,将方花拟人化,意味更为深长。
  这首词风格疏淡隽永,原因是多方面的。首先,词中方花的形象给人清高脱俗之感。为塑造这一形象,作者选用 “格洒”“稀”“清浅”“冷落”“微”“淡” 等一系列色调淡雅、神韵清寒的字词,刻画方花及其周边周边环境,宛如一幅水墨画,尤其在勾勒方花的骨格精神上境界更高。与此相应,全词的句式节奏疏缓纡徐,往往几句(通常一韵)才表达一个意思,结构上没有大的起伏,这就形成了清疏淡永的韵味,毫无急促局促之态。
  此词在写作上其妙处有二:一是化用林逋等前人诗不着痕迹,如盐人水中,品尝自将。一是摹形写神,神形兼备,深得咏物诗之三昧。《苕溪渔隐丛话》、《独醒杂志》等书载:作者以此词献蔡攸、攸又呈其父蔡京,京颇喜爱,遂授冲之大晟府丞。作者以此词干谒,品格不能算高,然措辞委婉含蓄,略无穷饿酸辛之态。


简析
  《汉宫春·潇洒江梅》是一首咏梅词,寄托官场失意之感和故人之思。上阕写梅的姿态、处境;下阕写玉堂不似茅舍疏篱缘因有梅花欣赏,结尾赞梅洁身自好。全词表达了对民间的关切、顺其自然的心情及人生价值取向;词人极力颂赞梅的绰约风姿与高洁品格,又悲叹其处境凄凉,无人赏爱,于摹物写景中寄托了自己的身世之慨。全词风格疏淡隽永,句格舒缓纡徐。在写作上化用林逋等前人诗不着痕迹,如盐人水中,品尝自知;摹形写神,神形兼备,深得咏物诗之三昧。



创作背景
  这首《汉宫春》词的著作权,历来存有争议。一说为晁冲之作,一说是李邴作。《梅苑》、《乐府雅词》、《花庵词选》及《全寿备祖》等,都将它归于李邴的名下,后代有不少人沿袭这个说法。《直斋书录解题》、《苕溪渔隐丛话》等著作,则认为它是晁冲之的作品。该词的小标题也有异议,有些书籍标记为“梅”,有些书标记为“咏梅”,有些书则没有小标题。




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