《 嘉祐集·卷十四(节选) 》
作者:苏洵 宋代
先子讳序，字仲先，生于开宝六年，而殁于庆历七年。
娶史氏夫人，生子三人，长曰澹，次曰涣，季则洵也。
先子少孤，喜为善而不好读书。
晚乃为诗，能白道，敏捷立成，凡数十年得数千篇，上自朝廷郡邑之事，下至乡间子孙畋渔治生之意，皆见于诗。
观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。
性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。
见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。
外貌虽无所不与，然其中心所以轻重人者甚严。
居乡间，出入不乘马，曰：“有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之。
”敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶，盖不学《老子》而与之合。
居家不治家事，以家事属诸子。
至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。
凶年尝鬻其田以济饥者。
既丰，人将偿之，曰：“吾自有以鬻之，非尔故也。
”卒不肯受。
力为藏退之行，以求不闻于世。
然行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子莫及也。
以涣登朝，授大理评事。
史氏夫人，眉之大家，慈仁宽厚。
宋氏姑甚严，夫人常能得其欢，以和族人。
先公十五年而卒，追封蓬菜县太君。
洵闻之，自唐之衰，其贤人皆隐于山泽之间，以避五代之乱。
及其后，僭伪之国相继亡灭，圣人出而四海平一，然其子孙犹不忍去其父祖之故以出什于天下。
是以虽有美才而莫显于世，及其教化洋溢，风俗变改，然后深山穷谷之中，向日之子孙，乃始振迅相与从宦于朝。
然其才气，则既已不若其先人质直敦厚，可以重任而无疑也。
而其先之行，乃独隐晦而不闻，洵窃深惧焉。
于是记其万一而藏之家，以示子孙。
娶史氏夫人，生子三人，长曰澹，次曰涣，季则洵也。
先子少孤，喜为善而不好读书。
晚乃为诗，能白道，敏捷立成，凡数十年得数千篇，上自朝廷郡邑之事，下至乡间子孙畋渔治生之意，皆见于诗。
观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。
性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。
见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。
外貌虽无所不与，然其中心所以轻重人者甚严。
居乡间，出入不乘马，曰：“有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之。
”敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶，盖不学《老子》而与之合。
居家不治家事，以家事属诸子。
至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。
凶年尝鬻其田以济饥者。
既丰，人将偿之，曰：“吾自有以鬻之，非尔故也。
”卒不肯受。
力为藏退之行，以求不闻于世。
然行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子莫及也。
以涣登朝，授大理评事。
史氏夫人，眉之大家，慈仁宽厚。
宋氏姑甚严，夫人常能得其欢，以和族人。
先公十五年而卒，追封蓬菜县太君。
洵闻之，自唐之衰，其贤人皆隐于山泽之间，以避五代之乱。
及其后，僭伪之国相继亡灭，圣人出而四海平一，然其子孙犹不忍去其父祖之故以出什于天下。
是以虽有美才而莫显于世，及其教化洋溢，风俗变改，然后深山穷谷之中，向日之子孙，乃始振迅相与从宦于朝。
然其才气，则既已不若其先人质直敦厚，可以重任而无疑也。
而其先之行，乃独隐晦而不闻，洵窃深惧焉。
于是记其万一而藏之家，以示子孙。
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