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北塘避暑-宋代-韩琦-唐诗宋词-空若网

《 北塘避暑 》

作者:韩琦  宋代

尽室林塘涤暑烦,旷然如不在过寰。
谁人敢议清风价,无乐能过百日闲。
水鸟得鱼长自足,岭云含雨只空还。
酒阑何物醒魂梦,万柄莲香一枕山。


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译文
一家人来到林中塘边,涤尽了暑热带来的烦闷,心境开阔舒畅,仿佛超脱于尘世之外。
谁又敢估量清风的价值?没有任何快乐能胜过长日悠闲。
水鸟捕获鱼虾便心满意足,山岭间的云霭含着雨意,最终却空自飘还。
酒醉后有什么能醒我心魂?是万柄莲叶的清香,伴着一枕山间的清宁。


注释
涤(dí):消除。
尘寰(huán):人世间。
水鸟:鹭鸶。
阑:尽。


赏析
  这首诗含蓄深沉,意境高远,尽显雍容闲适的韵味。
  首联描摹林塘消夏之景,暑热烦闷尽数涤荡,胸襟旷然,宛若超脱尘世之外。颔联化用李白《襄阳歌》的诗意,感念无价清风的慷慨馈赠,更以悠闲度日为最大乐事,彰显诗人淡泊的心境。颈联刻画俯仰间的眼前景致,一近一远,蕴含着恬然自足、顺应自然的人生哲理。尾联构思新奇,以 “万柄莲香一枕山” 作为清心澄怀的醒酒之资,尽显诗人潇洒出尘的风采,抒发了其高尚清廉的情怀与超尘拔俗的思想。
  《北塘避暑》首句紧扣题意,点明时间与地点,次句渲染出极为幽静的自然环境,更以 “旷然” 二字揭明题旨,抒发了诗人超尘拔俗的思绪与正直清廉的高尚情操。
  第二句以 “如不在尘寰” 喻指旷然之情,空灵飘逸。但作者仍觉未尽,在颔联中进一步为 “旷然” 作解。炎夏酷暑之时,寻常俗士多喜以管弦消遣,而作者不借外物,唯以沐浴清风自乐,悠然自得,挣脱了尘世的炎热与烦忧。“清风” 一词语意双关,既指自然之风,亦暗喻正直无私、两袖清风的品格。此处采用 “能人敢议” 的反诘句式强化语气,一个 “敢” 字尤为雄健峭拔,与下句 “能” 字形成对照,一突兀而起,一平实舒缓,起伏跌宕间尽显诗人的文字功力。
  颈联虚实相生,将写景、抒情、说理融为一体。“水鸟得鱼”“岭云含雨”,一近一远、一俯一仰,为实写之景;“长自足”“只空还” 抒发内心情志,属虚写之笔。细细品味便知,此联不仅写景抒情,更以象征手法阐发人生哲理,所绘之景未必是眼前实景。全联之意,是要如水中之鸟般知足保和,似岭上之云般来去无心,这正是庄子所言 “至人无己,圣人无功,神人无名” 的无为思想。不执着于功名利禄,须知外在之物皆有局限,追求内在的精神品格,才是诗人想要表达的核心思想,亦是他能旷然自得的根本缘由。据《宋史》本传记载,韩琦屡次主动辞官,确实做到了 “长自足”;而从他 “凡事有不便,未尝不言”“前后七十余疏” 的行事来看,他亦不轻视事功。“达则兼济天下,穷则独善其身” 本是儒家传统思想,韩琦的所作所为与之相符,并无矛盾。
  尾联阐释修养之道,韩琦无需遁入酒乡忘忧,酒醒之后,自有清心澄虑之物,便是 “万柄莲香一枕山”。此句衬托出他清高脱俗、不慕尘欲的胸襟。


简析
  《北塘避暑》是一首七言律诗。诗的首联描写在林塘消夏,荡涤了暑热烦闷,胸襟旷然如超脱于尘世之外的感受;颔联化用李白《襄阳歌》句意,感谢无价清风慷慨的赐与,且以悠闲度日作为最大的快乐,显示诗人心怀的淡泊;颈联写俯仰所见眼前景物,一为近景,一为远景,深含恬然自足、任随自然的人生哲理;尾联别出心裁,以“万柄莲香一枕山”作为清心澄怀的醒酒之物,见出诗人潇洒出尘的风致。全诗境界高远,雍容闲适,抒发了诗人高尚清廉的情怀和超尘拔俗的思想情感。



创作背景
  韩琦是北宋名相,他为官清廉正直,生活俭朴,尤重保持晚节,曾为诗日:“不羞老圃秋容淡,且看黄花晚节香。”此诗具体创作时间不详,只知是诗人因反对王安石变法罢官守北京(今河北大名)后所作,以抒发自己清廉高洁的情怀。




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