译文
天边的乌云团团簇簇，饱含着浓重的雨意；楼前的一轮红日，将青山映照得格外明丽。
古时候嵩山的隐者，如今已不知身在何处？他赏识我与他心志相投，即便相隔万里，也向我传递了深厚情谊。
注释
嵩阳居士：嵩阳，指今河南嵩山、少室山、颖水一带。居士，意即处士，古称有才德而不仕的人。
青眼：眼睛正视时，眼球居中，故青眼表示对人喜爱或尊重。
赏析
蔡襄的《梦中作》以梦中清灵之感为契机，融合平日心志自然流露，诗境奇绝非凡，非寻常笔墨所能抵达，如清泉奔涌、清风振叶般流畅自然。
诗作前半部分“天际乌云含雨重，楼前红日照山明”，表面描摹雨后新晴的景致：天边乌云簇聚、饱含雨意，楼前红日高悬、照亮青山，明暗交织间尽显明丽。实则暗含双重意蕴，是针对北宋中期时局的影射，寄意深远。彼时宋与辽、夏虽达成和议，以岁币换得暂时安宁，但强敌环伺的危机从未消除，赂敌求和的做法如同饮鸩止渴，既削弱自身实力，又助长对方气焰。这暂时的和平，恰似诗中“红日照山”的晴朗，而天边未散的乌云，正是随时可能降临的风雨，暗喻局势的不稳定与潜藏的隐患，劝诫世人不可过于乐观。
后半部分“嵩阳居士今何在？青眼看人万里情”，则是诗人心志的直白流露，情感跳跃却意蕴深厚。诗人身为文士与书法家，虽对时局有着敏锐洞察和远见，却空有拯时济世之心，无力改变现状，因而生出遁世高隐的思绪。“嵩阳居士”并非实指，而是嵩山一带高人逸士的象征——古代许由曾隐于嵩山颍水间，唐代李白亦多次在诗中表达对嵩山隐逸之士的向往，尤其对元丹丘这般以“青眼”相待知己、频传书信邀约同住的高士满怀憧憬。蔡襄化用李白诗意，既感叹当下如元丹丘般的清高雅士寥寥无几，趋炎附势之辈随处可见，又暗含对知己相契的向往：即便相隔万里，若有这般以真心相待的高士，便是值得追寻的慰藉，字里行间满是惋惜与怅惘。
全诗以感念时艰为起点，借景抒怀、情景交融，清晰展现了诗人的矛盾心境：既忧心世事却无力补救，既仰慕隐逸生活又难以顺遂心愿。作为文人书生，这份情调与身份高度契合，语言明丽新颖、含蓄委婉又意蕴丰厚。正如陈衍所言，此诗得“神助”，正是因其境界高远，是梦中偶有所悟的会心之作。
简析
《梦中作》是一首七言绝句。诗的前两句描绘了一幅奇丽景象，一方面是乌云含雨，一方面是红日映山，不知是阴是晴，一派梦语；后两句借怀念嵩山古时的神仙、隐者，表明如今世上追名逐利人多，超然尘外的人少，独有自己与古人遥隔千载、万里而心相知契。全诗诗境奇特，语言明丽新警、婉而多风，表达了诗人忧世有心而救时无术、既慕隐居而又难能如愿的矛盾心情。
创作背景
这首诗作于宋仁宗庆历七年（1047）秋。当时，蔡襄自北苑茶园（今建瓯凤凰山）监制贡茶后，返回福州寓所。梦游洛中，见嵩阳居士留诗在屋壁上，还记得两句，于是写下此诗。
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