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成语:尻轮神马的意思-尻轮神马的解释-空若网
查字:
kāo
lún
shén
拼音:
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含义解释:

尻轮神马 [ kāo lún shén mǎ ]

⒈《庄子·大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。”成玄英疏:“尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游,苟随任以安排,亦于何而不适者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典。
引证解释: ⒈亦省作“尻神”、“尻马”、“尻轮”。
引 《庄子·大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。”成玄英 疏:“尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游,苟随任以安排,亦於何而不适者也。”元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》:“尻轮神马,徧从尘外遨游。”清 王鸣盛 《<瓯北集>序》:“恍挟我之尻轮神马而翱翔乎万里之外。”宋 范成大 《灼艾》诗:“血忌详涓日,尻神谨避方。艾求真伏道,穴按古明堂。”清 陈维崧 《金菊对芙蓉·舟行遇大风仍用前韵》词:“喜今朝尻马,彷彿天游。”清 黄遵宪 《己亥杂诗》之四三:“忽想尻轮到五洲,海泓烟点小 齐州。”
词典解释:

尻轮神马[ kāo lún shén mǎ ]

⒈以臀部为车舆,以心神为驾车的马。语本引申为随心所欲的神游物外。元·刘埙也作「尻舆神马」。
引 《庄子·大宗师》:「浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因乘之,岂更驾哉。」《隐居通议·卷二三·骈俪三》:「尻轮神马,遍从尘外遨游,心印法灯,尽向眼前了彻。」


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