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《孟子》尽心章句下·第一节-空若网



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孟子曰不仁哉,梁惠王也!仁者以其所爱,及其所不爱,不仁者以其所不爱,及其所爱。
公孙丑问曰何谓也?
梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也。


《译文》

孟子说:“梁惠王缺乏仁爱之心!仁爱之人会将关爱从所喜爱的延伸至所不喜爱的,而不仁之人则将所不喜爱的施加于所喜爱的身上。”
公孙丑询问:“这是什么意思呢?”
孟子解释:“梁惠王为了扩充疆土,不惜让自己的子民在战场上拼死作战。尽管战败,却仍然准备继续征战,还驱使自己所喜爱的子弟去献身,这便是所谓的将所不喜爱的推及所喜爱的上面。”


《评析》

此段文言文选自《孟子·梁惠王上》。孟子在其中对梁惠王的行为进行了尖锐的批评,表达了他对于仁政的深刻理解与崇高追求。

梁惠王,作为一国之君,理应以仁爱之心治理天下,但他却为了争夺土地,使民众生活在水深火热之中,驱使自己的子民去参战,这在孟子看来,是极其不仁的行为。而当战争失败,他又恐惧再次战败,于是竟然驱使自己疼爱的子弟去为战死的将士殉葬。孟子用“以其所不爱及其所爱”来形容这种行为,意指梁惠王已经丧失了人之为人的基本仁爱之心。

孟子的仁爱思想,体现在他的“仁者以其所爱,及其所不爱”的观点中。仁者,即心怀仁爱之人,他不仅会疼爱自己的亲人,也会将这份爱推广到所有生命上,包括那些他并不熟悉,甚至是不喜欢的人。这种思想,在孟子看来,才是一个君主应有的品质。

此外,孟子的语言简练而有力,他用“糜烂其民而战之”来形容战争的残酷,用“驱其所爱子弟以殉之”来揭示梁惠王的冷酷无情。这些生动的描绘使得我们对于历史事件有了更为直观的感受。

古代许多学者都对孟子的仁爱思想给予了高度评价。如朱熹在《四书章句集注》中称赞孟子“以仁为本,以义为质”,强调其仁爱思想的重要性。此段文言文正是孟子仁爱思想的集中体现,对于我们理解孟子的政治哲学思想具有重要意义。

综上所述,这段文言文不仅揭示了梁惠王不仁的政治行为,也展现了孟子对于仁政的深刻理解与追求。孟子的仁爱思想对于我们今天建设和谐社会、推动世界和平仍具有重要的启示意义。






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