（1）平陆：这是齐国的一个边境县，现在的位置在山东省汶水县北部。
（2）大夫：这里特指孔距心，他是平陆县的行政长官。
（3）羸：（léi雷）来源于《左传·桓公元年》中的"请羸师以张之"，《国语·周语》中的"此羸者阳也"，《礼记·问丧》中的"身病体羸"等语句。在这里，它被用来表示身体瘦弱的意思。
（4）距心：这是一个人的名字，全名是孔距心，他是平陆县的行政长官。
（5）刍：（chú除）在《周礼·地官·充人》中有"刍之三月"，《左传·昭公六年》中有"禁刍牧采樵"，《左传·僖公二十九年》中有"馈之刍米"，《越绝书·外传本事》中有"刍莝养马"，《庄子·列御寇》中有"食以刍叔"。在这里，它被用来表示喂养牲畜的草料。
（6）为都：在这里，"为"的意思是作为，治理，所以"为都"的意思是管理都邑。
（7）诵：出自《周礼·大司乐》中的"兴道讽诵言语"，在这里，它的意思是复述。
孟子到了平陆，对当地的官员说：“如果你的战士一天三次擅离职守，你会让他们离开吗？”答道：“不用等到三次就让他们离开。”
孟子说：“那么，你自己的失职也很多了。灾荒之年，你的百姓，年老体弱到沟壑中去等死的，青壮年逃散到别的国家去流浪，也有几千人了。”答道：“这不是我一个人可以力所能及的。”
孟子说：“比如有人接受别人的牛羊而替人放牧，那一定要替牛羊寻找牧场和草料了。如果没找找牧场和草料，难道是把牛羊退还原主呢，还是站在那儿看着它们一个个饿死呢？”答道：“这就是我的罪过了。”
后来，孟子朝见齐王，说：“王的地方长官，我对五个人比较了解。能知道自己过错的，只有孔距心一人。”将和孔距心的谈话内容又对王复述了一遍。王说：“这也是我的罪过啊！”
这段文言文出自《孟子·公孙丑下》，是孟子在平陆与当地大夫的对话，对于国家治理和民生问题提出了深刻的见解。孟子借由富有哲理的对话，阐述了仁政的重要性和统治者对于民众的责任，同时也揭示了社会弊端和统治者的错误。
首先，这段文言文的历史背景是战国时期，那时正是诸侯割据，百姓流离的时代。孟子以当地大夫为代表，通过对其行政失误的批评，批判了那个时代的统治者对于百姓生活疏于关心，政治失责的现象。
其次，孟子的观点态度明确，他坚持“民为贵，社稷次之，君为轻”的观念，主张治国必须以民为本，关心民生。他以一系列设问的方式，逐步引出大夫的错误，使大夫自己也承认了他的失误。这种以问代答的写作思路，使得孟子的观点更加鲜明，也使得对话更具说服力。
再次，孟子在这段对话中运用了类比的修辞手法。他将大夫对待百姓的态度，比喻为牧人对待牛羊的态度，通过比较，使得大夫的错误更加明显。这种富有哲理的比喻，使得孟子的观点更具深度和影响力。
此外，孟子在这段对话中，表现出了对于民生问题的深刻关注，他揭示了社会上存在的弊端，如“凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”这种深刻的社会揭示，使得孟子的观点更具有现实意义。
最后，孟子在这段对话中的风格和特点是深入浅出，直击要害。他不仅用深刻的哲理和富有影响力的比喻，揭示了统治者的错误，而且用简洁明了的语言，使得他的观点更易于理解。
总的来说，这段文言文是孟子治国理政思想的典型代表，他以深入浅出的方式，阐述了仁政的重要性和统治者对于民众的责任，同时也表现出了他对于社会问题的深刻关注。