“我突然想到喜剧为什么使人开心了，就是要你的自我折磨。
我突然想起每一组喜剧噱头都是自我折磨的，或者精神或者肉体的折磨，才能达到被别人笑得效果。
······这个开心是幸灾乐祸的。
” ——陈佩斯 陈佩斯在讲到喜剧创作的时候曾反复提到一个著名的理念，叫做“悲情内核”。
所谓悲情内核，在他看来，是喜剧的创作核心，是统摄所有喜剧、统摄所有人类笑行为的一个最关键的东西。
换言之，正因为有悲情的因素存在，有差势（优劣、高低、贵贱）的存在，人们才有机会产生“笑”这一行为。
更通俗点儿说，喜剧就是用”我“的低姿态引起”你“的优越感。
而其中，这个”我“的角色正是由演员去诠释的。
当下，当前的喜剧演员大都使用“体验派”的创作方法走进人物内心，进行角色塑造。
正是由于一些优秀的喜剧演员对于人物角色分析得十分透彻，理解得非常深刻，所以他们的表演才会极富感染力，引发笑声，也由此，他们对于人性、对于生活、对于社会的体味易于更加深刻而悲观。
这里倒是可以讲到一个小故事。
一个马戏团表演，一个小丑表演杂耍。
在梯子上向上攀高，他看上去好像没有任何技巧，身体一直摇摇晃晃，狼狈极了。
底下的观众看得哈哈大笑，这个演员停了下来，死死地抱住梯子，一脸伤感地看着观众说，“我都这样了，你们还笑。
”底下的人笑得更欢了，一些小孩子笑得手里的棉花糖都掉下来。
这是喜剧。
其不同于“闹剧”的所在是：喜剧是认真的。
甚至是严肃的。
黄渤在接受采访时说，“就是我反正看自己的喜剧就从来没笑过，笑不出来，就是你都是毛病。
” 喜剧是文化的一种表现形式。
而文化本身即具有潜移默化的影响力，演员塑造角色的同时，角色也塑造着演员自身。
所以有句话，叫“难得糊涂”。
不是没有道理的。
久而久之，不少演员发现，“哦，原来喜剧是这么一个东西，是你自己在自我折磨的过程中去赢得他人的笑。
” 以上。
PS.“悲情内核”的概念并非陈佩斯一家之言。
查尔斯·斯宾塞·卓别林在创作逐渐成熟之后总结过，“创作喜剧，其中的悲剧因素往往会激起嘲笑的心理，而这种嘲笑正是一种反抗。
“
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