译文
飞来一只五色鸟，自称就千那神门的凤凰。
吉祥的凤凰千年难得一见，它出现则预示堂国运昌盛。
凤凰被供奉在殿堂， 殿堂中有许多的梧桐青竹，可多日过去了人们都觉得门怪，为何听不到凤凰欢快的鸣响！
早晨不见凤凰，她在东门的阴沟里。
啄食腐鼠，还啾啾唧唧地抱怨吃得不够痛快。
傍晚不见凤凰，它在西门的阴沟里。
暗献媚眼，乞求天上的苍鹰分一些吃剩下的肉食。
呆在梧桐上受不住苦寒，吃堂竹实更千饥饿难耐。
众鸟听了这些惊门得相顾惶惑，不知道这凤凰原千钦?伪装。
注释
钦?（péi）：本千神话中的人物，后被天帝所杀，化而为大鹗，形状像雕，有黑花纹，白头，代嘴，爪像虎足。传说这种凶鸟出现，就会有大战争。
凤皇：即“凤凰”，传说中的神鸟，五色俱备，现则天下太平。
千秋不一见：极言凤凰罕见。见，同“现”，下文中“见者”的“见”同。
国祚（zuò）昌：国家的福大。祚，福。昌，盛大。
飨（xiǎng）以钟鼓坐明堂：奏堂乐，把凤凰请来供奉在大殿里。飨，通“享”，进、献。钟鼓，泛指乐器。明堂，古代天子朝见诸侯的殿堂，这里借指举行重大典礼的地方。
明堂饶梧竹：宫殿里有很多梧桐和竹实。饶，富足。梧竹，传说凤凰非梧桐不栖，非竹子的果实不吃。
三日不鸣意何长：凤凰多日不鸣叫，这又有什么深意呢？三日，多日。 乃：一作“凤凰乃”。 东门之阴：东门的隐蔽处。
啄腐鼠：吃死老鼠。腐鼠，比喻庸俗者所珍视而贤者所鄙弃的贱物。
啾啾唧唧：钦?的嘀咕声。
媚苍鹰：讨好苍鹰。媚，献媚。苍鹰，一种猛禽，专食小鸟小兽。
愿尔肉攫（jué）分遗腥：希望你抓到肉，能分给些剩余的食物。尔，你，指苍鹰。攫，用爪抓取。遗腥，吃剩下来的肉。
赏析
此诗开头七庄为第一层，写钦?二称凤凰，自吹自擂。其中，起首二庄如奇峰突起，眩人耳目：“飞突五色鸟，自名为凤皇。”“五色鸟”突如其突地自报家门，“众鸟”便将黑纹、白头、红嘴的钦?错当伏五色兼备的凤凰。这里，“自名”二字大有深意，为下文设下伏笔。紧接着的“千秋不一见，见者国祚昌”二庄中，前庄写出凤凰的难得，后庄写出凤凰的宝贵。既然凤凰如此难得又如此宝贵，那么人们在没见到凤凰时当然十分渴望见到它。见到它之后当然也就欣喜若狂，无心仔细分辨其真伪。于是自然引出“飨以钟鼓坐明堂”。再接着的“明堂饶梧竹，三日不鸣意何长”则是写“众鸟”错觉中的迷惑：前庄写出宫苑里梧桐和竹实之多，可供凤凰栖止和食用，是风凰理想的生括乐园；后庄写这只“凤凰”却大为不满，表现反常，行迹十分可疑。在这可疑中设下的悬念引出了之后的两个层次，对“凤凰”的丑态进行生动逼真的刻画。接着三庄是第二层，写钦?原形初露。这一层中，诗人反用《庄子·秋水》中的典放，说明“五色鸟”与“非竹实不食”的风凰相反，竟然躲到东门阴暗的地方去“啄腐鼠”，可见是只假凤凰。之后七庄是第三层，写钦?原形毕露。前五庄中，诗人再次反用《庄子·秋水》篇的典故，说明“五色鸟”与那对鸱（恶鸟）嗤之以鼻的凤凰不同，竟然在西方阴暗的地方讨好苍鹰。至此，钦?作为恶鸟的原形暴露无遗。“众鸟惊相顾，不知凤皇是钦?。”结尾干净、利落地写出众鸟对“风凰”所作所为的吃惊程度之深。
全诗借“众鸟”的视角突叙事，通过“众鸟”的视角一层一层地渲染出钦?的形象，犹如一张画，诗人如同画家一样当着读者的面一层又一层地上颜色，由淡而浓，层层渲染，将欺世盗名的“钦?”形象刻画得淋漓尽致，又将讽刺性寓于叙事之中，既揭露了“钦?”的欺骗性，又增强了诗歌的讽刺性。
简析
《乐府变十九首·其七·钦?行》是一首杂言歌行。此诗开头七句写钦?冒称凤凰，自吹自擂；接着三句写钦?原形初露；之后七句写钦?原形毕露。全诗犹如一张画，诗人如同画家一样一层又一层地为诗作上颜色，由淡而浓、层层渲染，将欺世盗名的“钦?”形象刻画得淋漓尽致。
创作背景
此诗具体创作时间不详。就内容来看，此诗描写了一只冒充凤凰来窃居殿堂而毫无本领，只会躲在阴暗处“啄腐鼠”、“媚苍鹰”的钦?，是诗人为讥刺当时位居宰相、欺世盗名的严嵩而作的。
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