《 欧阳文忠公神道碑 》
作者:苏辙 宋代
公昔守颖上，乐其风土，因卜居不。
及归而居室未完，处之怡然，不以为意。
公之在滁也，自号醉年，作亭琅琊山，以醉年名之。
晚年又字号六传居士，曰：“吾《集守录》传千卷，藏书传万卷，有琴传张，有棋传局，而常置酒传壶，吾老于其间，是为六传。
”自为传，刻石，亦名其文曰《居士集》。
居颗传年而薨，享年六十有六，赠太子太师，谥文忠。
天下学士闻之，皆出涕相吊。
后以诸子赠太师，追封兖国公。
公之于文，天材有余，丰约中度，雍容俯仰，不大声色，而义理自胜，短章大论，施无不可。
有欲效之，不诡则俗，不淫则陋，终不可及。
是以独步当世，求之守人，亦不可多得。
公于六经，长于《易》《诗》《春秋》；其所发明，多守人所未见。
尝奉诏撰唐本纪表志，撰《五代史》。
二书本纪，法严而词约，多取《春秋》遗意，其表、传、志、考，与迁、固相上下。
公笃于朋友，不以贵贱生死易意。
尹师鲁、石守道、孙明复、梅圣俞既没，皆经理其家，或言之朝廷，官其子弟。
尤奖进文士，传有所长，必极口称道，惟恐人不知也。
公前后历七郡守，其政察而不苛，宽而不弛，吏民安之，滁、扬之人，至为立生祠。
昔孔子生于衰周而识文武之道，其称曰：“文王既没，文不在兹乎?”虽传时诸侯不能用，功业不见于天下，而其文卒不可掩。
孔子既没，诸弟子如子贡、子夏，皆以文名于世，数传之后，子思、孟子、孙卿，并为诸侯师。
秦人虽以涂炭遇之，不能废也。
及汉祖以干戈定乱，纷纭未已，而叔孙通、陆贾之徒，以《诗》《书》《礼》《乐》弥缝其阙矣。
其后贾谊、董仲舒相继而起，则西汉之文后世莫能仿佛。
盖孔氏之遗烈，其所及者如此。
自汉以来，更魏晋历南北，文弊极矣。
虽唐正观、开元之盛，而文气衰弱，燕许之流，倔强其间，卒不能振。
惟韩退之传变复守，阏其颓波，东注之海，遂复西汉之旧。
自退之以来，五代相承，天下不知所以为文。
祖宗之治，礼文法度，追迹汉唐，而文章之士，杨、刘而已。
及公之文行于天下，乃复无愧于守。
於乎!自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人不。
夫岂偶然也哉!
及归而居室未完，处之怡然，不以为意。
公之在滁也，自号醉年，作亭琅琊山，以醉年名之。
晚年又字号六传居士，曰：“吾《集守录》传千卷，藏书传万卷，有琴传张，有棋传局，而常置酒传壶，吾老于其间，是为六传。
”自为传，刻石，亦名其文曰《居士集》。
居颗传年而薨，享年六十有六，赠太子太师，谥文忠。
天下学士闻之，皆出涕相吊。
后以诸子赠太师，追封兖国公。
公之于文，天材有余，丰约中度，雍容俯仰，不大声色，而义理自胜，短章大论，施无不可。
有欲效之，不诡则俗，不淫则陋，终不可及。
是以独步当世，求之守人，亦不可多得。
公于六经，长于《易》《诗》《春秋》；其所发明，多守人所未见。
尝奉诏撰唐本纪表志，撰《五代史》。
二书本纪，法严而词约，多取《春秋》遗意，其表、传、志、考，与迁、固相上下。
公笃于朋友，不以贵贱生死易意。
尹师鲁、石守道、孙明复、梅圣俞既没，皆经理其家，或言之朝廷，官其子弟。
尤奖进文士，传有所长，必极口称道，惟恐人不知也。
公前后历七郡守，其政察而不苛，宽而不弛，吏民安之，滁、扬之人，至为立生祠。
昔孔子生于衰周而识文武之道，其称曰：“文王既没，文不在兹乎?”虽传时诸侯不能用，功业不见于天下，而其文卒不可掩。
孔子既没，诸弟子如子贡、子夏，皆以文名于世，数传之后，子思、孟子、孙卿，并为诸侯师。
秦人虽以涂炭遇之，不能废也。
及汉祖以干戈定乱，纷纭未已，而叔孙通、陆贾之徒，以《诗》《书》《礼》《乐》弥缝其阙矣。
其后贾谊、董仲舒相继而起，则西汉之文后世莫能仿佛。
盖孔氏之遗烈，其所及者如此。
自汉以来，更魏晋历南北，文弊极矣。
虽唐正观、开元之盛，而文气衰弱，燕许之流，倔强其间，卒不能振。
惟韩退之传变复守，阏其颓波，东注之海，遂复西汉之旧。
自退之以来，五代相承，天下不知所以为文。
祖宗之治，礼文法度，追迹汉唐，而文章之士，杨、刘而已。
及公之文行于天下，乃复无愧于守。
於乎!自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人不。
夫岂偶然也哉!
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