《尚书》商书·咸有一德-原文在线阅读-空若网

《尚书》商书·咸有一德-空若网

伊尹在将政权交还给太甲后，准备告老还乡，并阐述纯朴之德，对太甲进行劝诫。

伊尹感叹道：“唉！上天难以揣测，天命变化无常。经常修身养德，便能保住君位；如若不能持之以恒地修德，则会导致九州陷于混乱之中。夏桀因不能经常修德而怠慢了神明，虐待了人民。皇天不安，观察四面八方，引导并庇佑那些顺应天命的人，眷顾并选择具有纯正品德的君主，使他成为百神的领袖。伊尹和成汤皆具备纯德，顺应天意，接受上天的明示，因此得九州民众拥戴，于是革除了夏王的暴政。这并非上天特别眷顾我商家，而是上天扶助有纯德之人；并非商家向民众祈求，而是民众主动归向品德纯正的君主。品德纯一则事事吉祥，品德不纯则事事险恶。吉祥与凶险能否不出差错，关键在于人；上天降下灾祸或吉祥，全在于人的德行。

"现在新王承袭天命，应当自我提升品德；保持始终无间断地修身养性，这样便能日日提升。在任命官吏时，应当注重选拔贤才；在任用身边的大臣时，应当注重选取忠良之臣。大臣应当辅助君王施行德政，协助下属治理人民；对于他们，我们要重视，要慎重选择，应当保持和谐、一心一意。修养德行没有永恒不变的模样，只要注重善行，便是榜样；行善没有永恒不变的准则，只要协合于能够纯一的人，便是准则。要使万民都发出这样的呼声：重要呀！君王的话。同时也要说：纯一呀！君王的心。这样，便能安享先王的福禄，长久安定众民的生活。"

啊呀！在供奉七世祖先的宗庙里，可以看到功德；在万夫的首长中，可以看到行政才能。没有人民，君主就无处施用权力；没有君主，人民就无处发挥才能。不可以因自大而轻视他人，一旦轻视他人就无法充分利用人才。如果平民百姓不能各尽其力、各尽其责，就没有人可以帮助君主建立功勋。

yī伊yǐn尹zuò作《《xián咸yǒu有yī一dé德》》。。
yī伊yǐn尹jì既fù复zhèng政jué厥pì辟，，jiāng将gào告guī归，，nǎi乃chén陈jiè戒yú于dé德。。yuē曰：：「「wū呜hū呼！！tiān天nán难chén谌，，mìng命mí靡cháng常。。cháng常jué厥dé德，，bǎo保jué厥wèi位。。jué厥dé德fěi匪cháng常，，jiǔ九yǒu有yǐ以wáng亡。。xià夏wáng王fú弗kè克yōng庸dé德，，màn慢shén神nüè虐mín民。。huáng皇tiān天fú弗bǎo保，，jiān监yú于wàn万fāng方，，qǐ启dí迪yǒu有mìng命，，juàn眷qiú求yī一dé德，，bǐ俾zuò作shén神zhǔ主。。wéi惟yǐn尹gōng躬jì暨tāng汤，，xián咸yǒu有yī一dé德，，kè克xiǎng享tiān天xīn心，，shòu受tiān天míng明mìng命，，yǐ以yǒu有jiǔ九yǒu有zhī之shī师，，yuán爰gé革xià夏zhèng正。。fēi非tiān天sī私wǒ我yǒu有shāng商，，wéi惟tiān天yòu佑yú于yī一dé德；；fēi非shāng商qiú求yú于xià下mín民，，wéi惟mín民guī归yú于yī一dé德。。dé德wéi惟yī一，，dòng动wǎng罔bù不jí吉；；dé德èr二sān三，，dòng动wǎng罔bù不xiōng凶。。wéi惟jí吉xiōng凶bù不jiàn僭zài在rén人，，wéi惟tiān天jiàng降zāi灾xiáng祥zài在dé德。。jīn今sì嗣wáng王xīn新fú服jué厥mìng命，，wéi惟xīn新jué厥dé德。。zhōng终shǐ始wéi惟yī一，，shí时nǎi乃rì日xīn新。。rèn任guān官wéi惟xián贤cái材，，zuǒ左yòu右wéi惟qí其rén人。。chén臣wèi为shàng上wèi为dé德，，wèi为xià下wèi为mín民。。qí其nán难qí其shèn慎，，wéi惟hé和wéi惟yī一。。dé德wú无cháng常shī师，，zhǔ主shàn善wèi为shī师。。shàn善wú无cháng常zhǔ主，，xié协yú于kè克yī一。。bǐ俾wàn万xìng姓xián咸yuē曰：：『『dà大zāi哉wáng王yán言。。』』yòu又yuē曰：：『『yī一zāi哉wáng王xīn心』』。。kè克suí绥xiān先wáng王zhī之lù禄，，yǒng永dǐ厎zhēng烝mín民zhī之shēng生。。wū呜hū呼！！qī七shì世zhī之miào庙，，kě可yǐ以guān观dé德。。wàn万fū夫zhī之cháng长，，kě可yǐ以guān观zhèng政。。hòu后fēi非mín民wǎng罔shǐ使；；mín民fēi非hòu后wǎng罔shì事。。wú无zì自guǎng广yǐ以xiá狭rén人，，pǐ匹fū夫pǐ匹fù妇，，bù不huò获zì自jìn尽，，mín民zhǔ主wǎng罔yǔ与chéng成jué厥gōng功。。」」
【【wò沃dīng丁】】
wò沃dīng丁jì既zàng葬yī伊yǐn尹yú于bó亳，，jiù咎dān单suì遂xùn训yī伊yǐn尹shì事，，zuò作《《wò沃dīng丁》》。。
【【xián咸yì乂】】
yī伊zhì陟xiāng相dà大wù戊，，bó亳yǒu有xiáng祥sāng桑gǔ谷gòng共shēng生yú于cháo朝。。yī伊zhì陟zàn赞yú于wū巫xián咸，，zuò作《《xián咸yì乂》》sì四piān篇。。
【【yī伊zhì陟yuán原mìng命】】
tài太wù戊zàn赞yú于yī伊zhì陟，，zuò作《《yī伊zhì陟》》、、《《yuán原mìng命》》。。
【【zhòng仲dīng丁】】
zhòng仲dīng丁qiān迁yú于xiāo嚣，，zuò作《《zhòng仲dīng丁》》。。
【【hé河dǎn亶jiǎ甲】】
hé河dǎn亶jiǎ甲jū居xiāng相，，zuò作《《hé河dǎn亶jiǎ甲》》。。
【【zǔ祖yǐ乙】】
zǔ祖yǐ乙yí圯yú于gěng耿，，zuò作《《zǔ祖yǐ乙》》。。

伊尹作《咸有一德》。

伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。曰：「呜呼！天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僭在人，惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。终始惟一，时乃日新。任官惟贤材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。德无常师，主善为师。善无常主，协于克一。俾万姓咸曰：『大哉王言。』又曰：『一哉王心』。克绥先王之禄，永厎烝民之生。呜呼！七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观政。后非民罔使；民非后罔事。无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。」

【沃丁】

沃丁既葬伊尹于亳，咎单遂训伊尹事，作《沃丁》。

【咸乂】

伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生于朝。伊陟赞于巫咸，作《咸乂》四篇。

【伊陟原命】

太戊赞于伊陟，作《伊陟》、《原命》。

【仲丁】

仲丁迁于嚣，作《仲丁》。

【河亶甲】

河亶甲居相，作《河亶甲》。

【祖乙】

祖乙圯于耿，作《祖乙》。