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为什么我国古代忠节者们要自杀而不是与敌人同归于尽?-冷知识

  田横,秦末汉初,齐王田横兵败率领五百兵士投奔海岛。
刘邦称帝后,召见田横,田横辞别海岛,行于途,因不愿臣服刘邦而自刎,岛亡兵士闻讯后悉数挥刀殉节。
  > 冉闵,十六国时期魏国的建立者。
公元325—352年在世,兰陵郡人,字永曾,小字棘奴。
以善战著名。
时有羯胡暴孽,残害汉民,先有驱数十万汉丁修林苑甲兵,死伤遍野之举,后有夺汉女五万入后宫肆意凌辱之行。
汉儿冉闵率汉人起兵反抗,旦夕间尽灭羯胡二十余万,及至遭群胡围攻,其首战以汉骑三千夜破凶奴营,杀敌将数名,逐百里,斩凶奴首三万;再战以五千汉骑大破胡骑七万;三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万;四战先败后胜以万人斩胡首四万;五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万;六战于邺城以一千汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军。
七战又有以步卒八千敌慕容鲜卑铁骑二十余万竟十战十捷之绩!廉台决战,冉闵骑朱龙,持矛戟,冲入鲜卑重军,手刃三百余人,及至战马累死倒地被俘,面对鲜卑国主质问仍大呼:“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”其后鲜卑王慕容俊斩闵首于遏陉山。
冉闵战败后冉魏国的大臣全部在绝望中自杀,无一肯降。
河北二十余万汉人不甘侮辱,纷纷渡河南逃江南,但受到截击,死亡殆尽。
中国历史上自秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣,因亡国而自杀,是从冉闵的魏国开始的。
  > 宋末,张世杰指挥下,打了一场惨烈无比的“崖山保卫战”。
失败之后,丞相陆秀夫背着8岁的小皇帝蹈海自杀。
史载:“后宫诸臣,从死者众”。
“越七日,尸浮海上者十万余人”。
大战中和帝室失散的张世杰知道少帝已死,领着船队再度出海,航至海陵岛一带海面时遇飓风溺死海中……   > 日本赤穗浪人:1701年,江户城的吉良上野介义央污辱了播州赤穗城城主浅野内匠头长矩,长矩自杀。
他的47名家臣成为浪人,又合谋杀死义央,然后全部自杀殉主。
历史上的赤穗事件,成为日本历代各种文学体裁竞相表现的主题,题名“忠臣藏”。
明治以前多表现事件的传奇性,明治以后,则以宣扬忠义观念为重点。
自然也成为军国主义宣传的工具。
切腹,死得其所。
  > 日本镰仓幕府的统治到北条高时一代时,终于迎来了终结的一天。
元弘三年(1333年),幕府方的有生力量已经被全部消灭,北条高时在四面楚歌的绝望中烧毁了幕府,然后带领着北条一族八百七十人在东胜寺集体自杀,许多深受北条氏恩典的武士也纷纷自杀殉主。
不赞成自杀。
自杀何益之有!   象冉闵那样,拼一个够本,拼两个赚一个。
力尽被俘之后,受尽酷刑而死,才是轰轰烈烈的死法。

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