译文
此文以凝练笔墨熔铸家国之痛与儒者气节，将相未能匡扶社稷的憾恨、被俘待死的决绝，皆归于孔孟“成仁取义”的精神内核。作为生命终章的道德宣言，既以赤诚倾诉照见对家国的执念，又以四言赞文彰显激扬风骨，契合哀赞体扬德操的特质。圣贤之学与生死大义相融，简劲中见沉郁，成为践行忠义、彪炳千古的气节丰碑。
简析
此文以凝练笔墨熔铸家国之痛与儒者气节，将相未能匡扶社稷的憾恨、被俘待死的决绝，皆归于孔孟“成仁取义”的精神内核。作为生命终章的道德宣言，既以赤诚倾诉照见对家国的执念，又以四言赞文彰显激扬风骨，契合哀赞体扬德操的特质。圣贤之学与生死大义相融，简劲中见沉郁，成为践行忠义、彪炳千古的气节丰碑。
创作背景
至元十九年，文天祥于北京就义。临刑前他言“吾事毕矣”，南向拜后赴死。人们在其衣带中发现绝笔，核心赞文为“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”，后世称《衣带赞》。
“赞”是古代抒情文体，以四言押韵、精炼激扬为特点，徐师曾《文体明辨》将其分为杂赞、哀赞、史赞三类。文天祥《衣带赞》属哀赞，既宣示其道德准则，总结一生，亦为传世丰碑。
0:00
