你是以普通人的感受在度量伟大君主的条件。
普通人因为处于弱势，所以希望君主善良淳朴，充满执行力，但是在伟大君主面前，善良淳朴只是小道德，国家安定繁荣，百姓丰衣足食这才是大道德，在大道德面前，用于衡量个人的小道德是不值得一提的。
参见李世民，武则天。
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在能力上，君主的能力和臣下的能力要求也不同。
夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。
镇国家，抚百姓，给，不绝粮道，吾不如萧何。
连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也，吾能用之，此物所以取天下也。
子房谋略，萧何治国，韩信治军，在这三个领域，刘邦任何一个领域都不如他们任何一个，可是为什么这三个人愿意安安心心在刘邦手下当臣子，忠于所事，让刘邦似乎什么也没有做却当君主呢？ 因为，只有刘邦，才知道，这三个岗位需要什么样的人，而这三个人是最合适坐在这三个位子上的，因此这三个人才得以成就自己的功业名声，并安心在刘邦手下当臣子。
而刘邦，也因为乘了他们三个人的功劳，成为伟大君主。
所以臣子的长处在于业务精熟，比如这三人，而帝王的长处在于如何识人用人,制定名分，赏不犹豫吝啬，罚不妇人之仁，能够审时度势，以致宽严不误。
假设刘邦亲自去做这三个人的任何事情，这三个人没了机会，肯定抱怨愤怒，结果刘邦不但事情做砸了，名声也坏了，这样后果更糟糕。
建房子的人，有好的设计师，工程师，泥瓦匠，装修工人，但是房子好了以后，没人记得他们任何人，人们只会说，这个房子的主人，真厉害啊，虽然他也什么都没干，甚至是个混混，这大概就是所谓拱手之治吧。
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