首先，正史《三国志》里，诸葛亮和"羽毛扇"三字从无瓜葛。
但《世说补》里提到： 诸葛武侯与司马宣王治军渭滨，克日交战，宣王戎服莅事，使人视武侯，独乘素舆，葛巾、毛扇，指麾三军，随其进止。
宣王叹曰：“诸葛君可谓名士矣！”此处用葛巾毛扇，专门用来和司马懿”戎服“对比。
因为汉末魏晋时期，着次装者，都是儒将打扮。
后来，羊叔子为天下称道的造型： 《晋书·羊祜传》：“在军常轻裘缓带，身不被甲，铃閤之下，侍卫者不过十数人，而颇以畋渔废政。
梁儒将韦睿的造型： ** 睿乘素木舆，执白角如意麾军**，一日数合，英甚惮其强。
故，各类笔记细节里，诸葛亮、羊叔子、韦睿们不披甲而羽扇纶巾坐素舆的造型，是为了对比那些披甲持胄的武将，表现其潇洒自如的儒将身份，而已。
后来苏轼写周瑜“羽扇纶巾”，亦如是。
至于《三国演义》里，不过沿袭并强化之。
只是历史上诸葛亮持羽扇，不过是名士风范，被后人刻意道家化了，而已。
又，《演义》里刻意强调诸葛亮近妖之智，导致后来评书小说，凡军师如徐茂公、吴用等，必然持羽扇做闲雅状，不过是因承而已。
至于其他如八卦衣、阴阳扇之类，统统是后人牵强附会，自行创作汇编出来的。
894444 
23638 
82832
