最爱这种文人八卦了，一起来八一八再评一评最欢乐了=。
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= 胡适就是个超级都。
市。
大。
嫖。
客。
嫖遍北上（就差广），嫖遍大江南北，走到哪儿嫖到哪儿，简直没在客气的。
这完完全全是真实的，无需置疑，因为在胡适的日记、在胡适文集里写到关于他逛窑子、叫局、吃花酒的次数两只手加两只脚都数不过来，时间地点人物事件经过，他一点点都不漏下。
咱胡适老先生最大方最伟大的，是不仅自己嫖，还带朋友一起嫖；不仅在外面嫖，还叫到家里嫖；不仅嫖，还搞研究，简直可谓以考察窑子为己任。
我沒有嗜好則已，若有嗜好，必沉溺很深。
我自知可以大好色，可以大賭。
我對于那種比較嚴重的生活，如讀書作詩，也容易成嗜好，大概也是因為我有這個容易沉溺的弱點。
“这是胡适先生自己在日记里写的，这就解释了他为什么如此沉溺于嫖娼这件事，还如此乐在其中。
虽然后来他也悔改了，也觉得那么做不成事体了，也表示羞耻了，但这没有改变他曾经专注嫖娼许多年的光辉事实。
郁达夫和徐志摩不是很想具体说。
郁达夫在我心中是个顶级变态，如果把他放到电影里，我觉得瞬间就能为他塑造出一个角色：从小有心理阴影，因为性无能而对异性有无限仇视的变态连环杀手。
徐志摩在我心中则是个低级色狼，还有浓浓的屌丝感，具体不表。
这俩人嫖娼我觉得是真正的情理之中，如果没有我才觉得奇怪呢。
为什么胡适这样一个人们眼中的坦荡君子会这么坦然的在自己的作品里记录自己的每一次嫖娼？因为他将嫖娼视作风流浪漫之事，不以为耻反以为荣。
这和整个民国时期的大环境有关，当时嫖娼在文人中间甚为风行，大家都认为叫局是体现文人风骨的事情。
那为什么民国时候文人风气又会如此？就再回头向历史追溯好了，一下就发现！唐宋元明清，没有哪个朝代的文人不爱嫖，苏轼、白居易、杜牧、柳永、欧阳修，随便念几个语文课本上鼎鼎大名的诗人词人，哪个不爱嫖？简直可谓没有青楼，不成诗词，随随便便就能说出许多关于嫖娼的艳诗艳词：“留恋处花街柳巷，意难忘白衣卿相”；“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名“（这个是最最让我三条竖线的，杜牧你这个臭不要脸的！）；“酒樽中置千斛，载妓随波任去留”；“身似何郎全傅粉,心如韩寿爱偷香”......太多了，不要客气，再来个三百句也没问题。
说白了，文人多爱嫖妓。
我不是说所有，而是文人中恋花狎妓的多。
这一方面，可以说是才情所致；另一方面，却也可以反过来解释：悲伤与失意是创作的源泉，悲伤失意过后文人们干啥去了？温柔乡里寻安慰呀（胡适开始嫖妓也是在上海中国新公学解散之后开始的），不嫖又何以疗伤？那疗完伤又岂能不抒发胸臆？那些明里暗里透露着脂粉香的作品，不就是这么来的么。
然而我认为他们嫖妓和他们的才华是要分开来看的，反正也没有要他们做男朋友哇，计较这许多做什么呢？大可以一边欣赏他们的佳作赞美他们的才华，一边唾弃他们流连花街柳巷的行为一百遍啊一百遍，这两件事情没有任何冲突。
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